刘禅和孙皓都是末代皇帝，为何亡国后两人的待遇相差这么大？

刘禅
即蜀汉怀帝
三国时期蜀汉末代皇帝;孙皓
吴大帝孙权之孙
三国时期东吴末代皇帝
两人都是亡国之君
但他们被俘后受到的待遇截然不同
为什么会这样呢
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三国后期
公元263年
魏国分三路大军攻蜀
邓艾出奇兵越过姜维据守的天险剑阁后
直取无兵可守的成都
后主刘禅无奈出城投降
蜀汉政权灭亡

279年
西晋武帝司马炎派出六路大军攻吴
次年
几路晋军在东吴的都城建业(今江苏南京市)会师
已成瓮中之鳖的吴末帝孙皓也只得率领群臣投降了西晋

至此
英雄辈出、精彩纷呈的三国时代落下帷幕
三国大势皆归于西晋王朝
正所谓“天下大势
合久必分
分久必合”也

晋武帝司马炎是一个比较有作为的帝王
他继其父亲司马昭灭亡蜀汉政权后
又消灭了割据于江南的东吴
实现了一统天下的伟业

并且
司马炎还是一个比较厚道的帝王
他没有对蜀汉和东吴的两个亡国之君赶尽杀绝
让他们都善终而亡
只不过是对他们的待遇有所区别而已

刘禅作为最早的亡国之君被押送至魏国都城洛阳时
当时还是名义上的皇帝曹奂对刘禅相当的好
权臣司马昭对刘禅也不错
不仅封刘禅为安乐公
食邑万户、赐绢万匹、奴婢百人
还有许多其他的赏赐

而且
刘备的后人的待遇也不错
在晋王朝里
有很多人刘备的后人被封侯
一个战胜国能对战败国的宗室还这么优待
实在是难得

刘禅死后
晋朝官方也以高规格地称“公泰始七年薨(hōng)于洛阳”

要知道
在古代社会里
人死后的叫法是有严格规定的
天子、皇帝死亡叫做“崩”
其他诸侯或有爵位的王公死称为“薨”
一般官员死亡只能叫“卒”
至于普通老百姓就是简单一个“死”字了

当孙皓被俘至洛阳后
他受到的待遇和刘禅相比之下就差多了
司马炎下的诏书只是简单地说了一句：“孙皓穷迫归降
前诏待之以不死

今皓垂至
意犹愍之
其赐号为归命侯”

司马炎的意思很简单：孙皓只是穷途无路才前来归降
只是因为前次诏书答允他予以不死
现在他垂手前来
我对他仍然十分怜悯
赐他归命侯的称号

司马炎封孙皓为“归命侯”
这摆明了是侮辱孙皓的
因为
同样穷途未路的刘禅还获封一个“安乐公”
这是一个正式的爵位
而“归命侯”是干什么的
专门用来给亡国之君用的

并且
在经济上
孙皓也是只得到了“田三十顷
岁给谷五千斛
钱五十万
绢五百匹
绵五百斤”
与上面刘禅的待遇对比
孙皓相差的不是一般的大啊

同时
东吴孙氏的宗室待遇也远远不如蜀汉的刘氏宗室
他们只有孙皓的太子孙瑾拜中郎
其他诸子为王者
只给了个小小的郎中虚衔

孙皓死后
《三国志》的作者陈寿也只是不带任何感情地写了一句：“(太康)五年
皓死于洛阳

”晋朝官方对待蜀汉和东吴的两个亡国之君为何有这么大的差别呢
其实也很简单
因为
刘禅当了四十年的蜀汉皇帝
但他极少杀人
完全是一位仁君
在这一点上
比孙皓仁慈多了

而孙皓
不仅是三国时代的暴君
也堪称是我国历史上少有的暴君
他和后来的南朝宋、北齐那些残暴异常的暴君有得一拼

他在位的十六年
简直就是一部蔚然壮观的杀人史
不论是政敌、宗室、忠心耿耿的大臣
只要他看谁不顺眼
就毫不犹豫地杀掉

因此
比较厚道的晋武帝司马炎在感情上就偏向了那位“乐不思蜀”的刘禅
对孙皓自然就是冷淡对待
若不是为了安抚东吴的降臣
也许司马炎是直接把孙皓杀掉了事

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