菩萨坐像残片

菩萨坐像残片
唐
纸本
设色
纵5.5厘米
横22.5厘米

敦煌遗画

画面为一菩萨坐像的下半部

菩萨结跏趺坐
着朱红色袈裟
身佩璎珞

从像左侧残留的一角看来
其座为仰莲座
菩萨身后有身光

画面线条勾勒工细
以重彩层层晕染
显现出浓艳而沉稳的品质
此为9世纪敦煌画中常用的画法

由于这些画长期被封闭在藏经洞中
故色彩鲜艳如新

题跋：“敦煌千佛洞发现唐人残画佛像
李木斋氏麐嘉馆旧藏

敦煌唐画
世所希（稀）见

此为佛像一小段
可窥见用笔设色
至可宝也

己丑中秋何遂识

”下钤朱文“何遂”、白文“叙圃书画”印两方

此画残片于1955年由何遂先生捐献故宫博物院

据何遂题跋示曾被李盛铎麐嘉馆收藏

菩提萨埵之略称
为十界之一

即指以智上求无上菩提
以悲下化众生
修诸波罗密行
于未来成就佛果之修行者

亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者

　又称全跏坐
正跏坐
是各种佛像中最常见的一种坐法

结砌趺坐的姿式是以左右两脚的脚背置于左右两股上
足心朝天

佛教认为这种坐法最安稳
不容易疲劳
且身端心正

相传释迎牟尼在菩提树下进入禅思
修悟正道
采用的就是这种坐姿

由宝石、珍珠和贵重金属串联起来的环状物
古代南亚次大陆有地位的人们与我国古代贵族常佩带

在佛教造像里菩萨身上多披挂璎珞

何遂（1887-1968年）
字叙圃
笔名贱夫
福建闽侯人

22岁毕业于陆军大学后创立桂省中国同盟会

1913年讨袁失败后赴日学习政治经济

第一次世界大战期间(1914-1919年)历访德、法、英诸战场

回国后历任陆军第十五混成旅参谋长、国民党第三军参谋长、北京政府航空署署长、善后会议会长、暂编陆军第四师师长等职

北伐后任广州黄埔军校教育长、立法院立法委员、国民党政府西京筹备委员会委员、立法院军事委员会委员长、制宪国民大会代表等职

中华人民共和国成立后任华东军政委员会委员兼政法委员会副主任、司法部部长、第一、二、三届全国人民代表大会代表

李盛铎（1858-1937年）
字椒微
号木斋
江西德化（今九江）人

清光绪十五年（1889年）中殿试一甲第二名（榜眼）
赐进士及第
授翰林院编修
后任国史馆协修

曾任江南道监察御史、京师大学堂总办

光绪二十四年（1898年）署理使日钦差大臣
回国后历任内阁侍读学士、顺天府府丞、署理太常寺卿、考察宪政大臣等

1920年以后退隐不问政事

李盛铎曾将自甘肃押解入京的敦煌卷子截取部分归为己有