陈洪绶乞士图轴

《乞士图》轴
明
陈洪绶绘
绢本
设色
纵34.4厘米
横26.2厘米

图绘乞士拄杖而立

款题“陈洪绶摹李伯时乞士图”
钤“陈洪绶印”白文印、“章侯父”白文印

乞士为比丘的别称
有“上乞法于佛
下乞食于一切众生”之意

《法华义疏》卷一云：“比丘者名为乞士
上从如来乞法以练神
下就俗人乞食以资身
故名乞士

”比丘的境界也含有破除一切烦恼
了一切生死而能成正果的意思

图中人物造型略为夸张
线条简洁洗练
高古奇隽

清代张庚在《国朝画征录》中指出
陈洪绶画人物“躯干伟岸
衣纹清圆细劲
兼有（李）公麟、（赵）子昂之妙”

此图虽题为摹李公麟
实则变圆为方
化整为散
主要是仿李公麟白描画法的秀灵和神韵
形不似而神似
寥寥数笔即刻画出乞士超脱不凡的精神境界

陈洪绶(1599—1652年)
字章侯
号老莲、悔迟
诸暨（今属浙江省）人

明代画家

早年受业于著名学者刘宗周、黄道周门下
1642年曾到北京为国子监生
授中书舍人
供奉内廷
不久即离京南归

明朝灭亡后
为躲避清兵
一度在绍兴云门寺出家为僧
自号悔迟
亦号老迟

后在杭州以卖画为生

工诗
擅画
山水、人物、花鸟无一不精

其画初受蓝瑛影响
后广泛临学古人
并大胆创新
所作人物、花鸟形象古拙
擅用夸张变形手法
独树一帜
为晚明变形主义绘画大师

与崔子忠齐名于南北
世称“南陈北崔”

其画风对后世有巨大影响

著《宝纶堂集》

李公麟（1049—1106年）
字伯时
号龙眠居士
舒城（今属安徽省）人

北宋著名画家

神宗熙宁中进士
官至朝奉郎

好古博学
喜藏钟鼎古器及书画

擅画人物、佛道像
尤精鞍马
更以白描画法独步当世

　传统中国画的技法名称
指用墨线勾画物象
不施任何色彩者
名为“白描”