十同年图卷
《十同年图》卷
明
绢本
设色
纵48.5厘米
横257厘米
本幅无款印
卷后有李东阳书《甲申十同年图诗序》
钤“宾之”（白文）、“大学士章”（朱文）印各一方
之后有闵珪、张达、曾鉴、谢铎、焦芳、刘大夏、戴珊、陈清、王轼、李东阳等10位与会者的唱和诗
诗为七律
或两首
或一首
惟李东阳三首
共十八首
皆本人亲手书
接之是聚会次年（明弘治十七年
1504年）谢铎的《书十同年图后》
刘栋于嘉靖己亥（1539年）所书《书庄懿公同年燕会卷后》、王世贞隆庆己巳（三年
1569年）跋、闵珪玄孙闵声于明亡后所书《甲申十同年图卷后跋》、闵氏裔甥沈三曾于康熙戊辰（二十七年
1688年）所作图考、沈涵七言长诗及民国二十年（1931年）谭泽闿跋
这是一幅描写明弘治十六年（1503年）10位高级官员聚会情景的富有纪念意义的群像画
据卷后各人的序与跋
与会10人都是明天顺八年甲申（1464年）的同榜进士
聚会时间为弘治十六年癸亥（1503年）三月二十五日
聚会处在闵珪府第之达尊堂
与会者都是在朝重臣
年龄以闵珪最大
74岁
李东阳最小
57岁
画面上人物分为三组
从卷首起第一组三人分别是南京户部尚书王轼、吏部左侍郎焦芳、礼部右侍郎谢铎
第二组四人分别是工部尚书曾鉴、刑部尚书闵珪、工部右侍郎张达、都察院左都御使戴珊
第三组三人分别是户部右侍郎陈清、兵部尚书刘大夏、户部尚书兼谨身殿大学士李东阳
此次聚会经过精心准备
宴饮唱和之外并绘图纪念
画工现场写生
只有焦芳因赴湖南公干
事先预留下旧稿
因此图中每人的相貌均为真实的写照
而人物的组合排列则是画家的安排
背景衬以梧桐、修竹、芭蕉、松树
其间穿插几案、书册、酒具以及童子数人
景物简练有序
不作过多渲染
有意突出显赫的朝廷高官群像
显示出创作的宗旨
明代高官举行雅集
与前代雅集的参与者多为致仕老臣或名士不同
除追慕前代“耆英硕德”之外
更有显示自己的地位与政绩之意
对“盛世明君”的赞美在题跋中亦屡屡可见
十同年居高官主要在明孝宗（1487-1505在位）时期
时朝中多正士
宦官和厂卫也都较循谨
整个官僚体系呈现出较为清明的景象
《十同年图》俨然是明代繁盛时期官场最后的写照
六部大臣昔日心存魏阙、威严谨慎的音容笑貌
华贵高雅之气中蕴含的凝聚力
在孝宗以后的朝代中再也找不到了
也正是因为失去这种凝聚力导致了明王朝的灭亡
此图当时共画了10本
每家各留一本
此卷是闵家所留
在清嘉庆十五年（1810年）为法式善收藏
是10本中幸存的孤本
为重要的历史文献
李东阳（1447—1516年）
字宾之
号西涯
湖南茶陵人
明天顺八年（1464年）进士
选庶吉士
授编修
累迁侍讲学士
加太子太保吏部尚书
华盖殿大学士
宦官刘瑾专政时依附周旋
为时人不满
因其地位显要
他的诗在当时很有影响
为“茶陵诗派”领袖
书法擅篆、隶、行、草诸体
自成一家
有《怀麓堂集》、《诗话》、《燕对录》等
甲申十同年图诗序
甲申十同年图一卷
盖吾同年进士之在朝者九人
与南京来朝者一人
而十会于太子太保刑部尚书吴兴闵公朝瑛之第而图焉者也
图分为三曹
自卷首而观
其高颧
多髯
髯强半白
袖首右向而侧坐者为南京户部尚书公安王公用敬
微须
发颁白
鸢肩高耸
背若有负而中坐者为吏部左侍郎泌阳焦公孟阳
微须多鬓白
毵毵不受栉
面骨棱层起
左向坐
右手持一册
册半启闭者为礼部右侍郎掌国子祭酒事黄岩谢公鸣治
又一曹
微须赤面
笑齿欲露
左手握带
左向而坐者
工部尚书彬州曾公克明
**头方面
大目丰准
须髯微白而长
左手携手牌
右握带中坐者闵公也
白须梨面
面老皱
两手握带
中右坐者工部右侍郎泰和张公时达
无须赤面
耸肩袖手而危坐且左顾者
都察院左都御史浮梁戴公廷珍
又一曹
为户部右侍郎益都陈公廉夫者
面微长且赤
眉浓
须半白
稍右向而坐
为兵部尚书华容刘公时雍者
面微方而长
须鬓皓白
左手握带
右手按膝而中坐
予则面微长而臞
髭数星白
且尽中若有隐忧
右手持一卷若授简状
坐而向左
居卷最后者是也
十人者皆画工面对手貌
概得其形骸意态
惟焦公奉使南国弗及会
预留其旧所图者而取之
故仅得其半而已
是日谢公倡为诗
吾八人者皆和
焦公归亦和焉
传有之物之不齐
物之情也
十者数之成
而亦数之渐
以吾十人者
得之于四十年之余
良不为少
然以二百五十人者
而不能二十之一
则谓之多亦不可也
以年论之
闵公七十有四
张公少二岁
曾公又少二岁
谢、焦二公又少一岁
刘、戴、陈、王四公又递少一岁
予于同年为最少
今年五十有七
亦已就衰
追忆往时之少者、壮者
使猝然而逢之
若不相识也
其以地以姓论之
无一同者
以官则六部之与都察院
其署与职亦莫能以皆同
盖所谓不齐者如此
然摅志效力
各执其事
以赞扬政化
期弼天下于熙平之域
则未始不同
语有之
人心不同有如其面
今固不可以貌论也
又而爵齿族里之足云乎
孔子论**以久
要不忘为次
而廉、智、勇、艺、文之礼乐者为至
兹九人者之才之行
汇征类聚
建功业于天下
固将以大有成
惟予蹇劣无似
方惧名实之不副
而是心也
不敢以相负也
然则今日之会
岂徒为聚散离合时考而世讲之具哉
唐九老之在香山
宋五老之在睢阳
歌诗燕会皆出于休退之后
今吾十人者皆有国事吏责
故其诗于和平优裕之间
犹有思职勤事之意
他日功成身退
各归其乡
顾不得交倡迭和鸣太平之盛以续前朝故事
则是诗也
未必非寄情寓意之地也
因猝而序之
以各藏于其家
闵公名珪
张公名达
曾公名鉴
谢公名铎
焦公名芳
刘公名大夏
戴公名珊
陈公名清
王公名轼
今各以字举
而予则太子太保户部尚书兼谨身殿大学士长沙李东阳宾之也
进士举于天顺之八年
会则于弘治十六年癸亥三月二十五日
越翼日乃序
官名
唐始设
宋设置渐广
明太祖废丞相
以大学士充顾问
至明中叶遂以大学士为内阁长官
起草政令
批答奏章
官品虽低却握宰相之权
清代大学士的品级提高了
职任反而不重要了
乾隆十年（1745年）后大学士专以三殿（保和、文华、武英）三阁（文渊、体仁、东阁）入衔
满汉各二人
协办大学士满汉各一名
均为文臣最高的官位
王世贞（1526—1590）
字元美
号凤洲
又号弇州山人
江苏太仓人
明嘉靖二十六年（1547）进士
官至南京刑部尚书
以诗文名于世
工书法
兼善画
书画评论颇多
为明代著名文人
曾与李攀龙共主文坛
李死后独主文坛二十余年
主张文必秦汉
诗必盛唐
倡导复古摹拟
与李攀龙、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦合称“后七子“
在当时影响极大
卒赠太子少保
其著述卷帙浩繁
主要有《弇山堂别集》《弇州山人四部稿》《觚不觚录》《书苑》《画苑》等
余昔收得长白法梧门所绘西涯像
盖与苏斋同绘者
苏斋作赞其上
梧门自题云
茶陵在阁时
作十同年会
并各画像藏于家
今惟乌程闵氏图尚存
此其真迹
惟冠服微异焉
尝欲访其图不可得
庚午冬日
鹿山先生视余此卷
则赫然闵氏家藏也
因借至敝斋
移录西涯诗跋于像轴
并记此墨缘
此图在（在字衍文）梧门绘像时已云仅存
则其他九图
久当亡佚
今遂成孤本于天壤间矣
十人中有四湖南
固宜为湘人保有
余藏茶陵像两轴
苏斋诗龛并从此图摹取
今又得展拜真迹
可谓同里后生厚幸
况更与三乡贤詹奉于四百年之后耶
既欣此卷之得所归
尤幸眼福之不浅
仅记其后
民国二十年岁庚午大寒节
茶陵谭泽闿记
一为我国最早的历史文献汇编
《尚书》即《书经》
内容为商、西周两代统治者的讲话记录及春秋、战国时期根据远古材料加工编成的虞、夏史事
一为官名
始于战国
西汉时尚书的地位逐渐重要
隋唐时设三省六部
尚书为三省之一
宋以后
行政全归尚书省掌管
明代以六部尚书分掌政务
六部尚书等于国务大臣
清代沿袭明制
即《周礼》中所谓“冬官”、“大司空”
隋唐以后称“工部”并沿用至清
工部的职责是“掌天下造作之政令与其经费”
凡土木兴建工程、水利工程、各项器物制作工程
都由工部**
明代紫禁城外朝三大殿之后殿
嘉靖年间改称建极殿
清代改称保和殿
中国画技法之一
属辅助性用笔
为突出形象之用
“渲”是在皴擦处略敷水墨或色彩
“染”是用大面积的湿笔在形象的外围着色或着墨
烘托画面形象
指文人雅士吟诗作画、议论学问以及休闲娱乐的集会
六部之名始于隋唐
从隋唐到元代
六部虽属中央的重要机构
但不直接隶属于皇帝
六部按序列为吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部
六部主官为尚书
洪武十三年
朱元璋废除中书省和丞相
将权力分给原属丞相管领的六部
六部自此直接隶属于皇帝
成为中央主理政务的最高一级机构
