费丹旭十二金钗图册

《十二金钗图》册
清
费丹旭绘
绢本
设色
每开纵20.3厘米
横27.7厘米

款署：“辛丑春日为兰汀大兄大人属
晓楼弟费丹旭

”钤“子苕”、“丹旭”等印

鉴藏印钤“苍尗过眼”、“笙鱼秘玩”、“宝琅之华”等

后幅有清袁松等人跋2段

辛丑为清道光二十一年（1841年）

此图册取材于清曹学芹名著《红楼梦》

作者根据小说对林黛玉、薛宝钗、史湘云、贾迎春、贾惜春、李纨、巧姐等12位女性的描述生动地刻画出她们栩栩如生的形象
故取图名为《十二金钗图》册

《红楼梦》作为深具思想性、艺术性的经典小说
一经问世
备受社会各界的瞩目并迅速成为各种艺术表现的题材

人物画家们纷纷为小说绘制插图、画册、画页等
著名的有王希廉本、聚珍堂本、翰苑楼本、点石斋石印本、云声雨楼石印本以及改琦创作的《红楼梦图咏》、《红楼梦图》、《红楼梦临本》等
一时推动了插图艺术的发展

费丹旭作为以擅绘仕女著称的画家
深受《红楼梦》配图之风的感染和启发
他于25岁时便应人之邀绘有具民间风格的《红楼梦人物图》册一本

40岁时
他又受兰汀先生之请绘成此12开图册
每开绘1人
行游于山石、树木、房舍间

作者依据小说的描写和自身对作品的理解描绘出不同人物的年龄、身份、行为特征及其精神气质
图中人物虽未标识姓名
但可以通过画面得以确认

如树下持锄葬花的女子
颇具“风露清愁”的气质
她便是“孤标傲世”的林黛玉
醉卧芍药花丛中的是史湘云
衣着华饰、行于宫苑台阶之上的是贾元春
临窗而坐、展纸吮毫的是贾惜春
灯下托颐沉思的是秦可卿
执扇扑蝶的是为人谨慎的薛宝钗
端坐书几旁、体态虚弱的是妙玉
手扶柴门四下张顾的是巧姐等

清秦祖永《桐阴论画》言费丹旭“补景仕女
香艳中更饶妍雅之致
一树一石
虽未能深入古法
而一种潇洒之致颇极自然

”图中以没骨法绘制的点景山石、树木
于简洁明了中构筑出特定的人物活动环境
有助于揭示人物内在的精神情感
同时令画面饱满并富有情趣

所绘人物为典型的晚清仕女画形象
符合当时仕女画的审美时尚
鸭蛋脸
柳叶眉
鼻若悬胆
口似樱桃
并以朱红点唇

这种美人画式样不仅为改琦、费丹旭等文人画家积极表现
在天津杨柳青、山东潍县、苏州桃花坞的民间年画里亦屡见不鲜

图中部分人物的面容、衣裙有斑驳的黑污色
这是因为作者所使用的白粉内含有金属成份
在氧化作用下出现返铅的结果

费丹旭（1802—1850年）
字子苕
号晓楼、环溪生、偶翁
乌程（今浙江湖州）人

自幼从父珏（芝原）习画
擅绘仕女
笔致轻灵淡雅
颇得女性娟秀之美、柔弱之态

工于肖像
以如镜取影、情神酷肖为人称道

亦能山水、花卉
取法恽寿平
笔墨洁净清丽
具闲散意趣

长年流寓上海、江浙一带
交游于文士间
艺术修养广博深邃

中国古典名著之一
共120回
前80回为曹雪芹所作
后40回经考证是由与曹同时代的高鄂所续

乾隆年间程伟元将前80回与后40回合在一起排印成书

它以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景
揭露出封建贵族集团内部的荒淫腐败
表现了贾宝玉与林黛玉之间纯真的爱情

全书结构严谨
人物众多
情节紧凑
是我国古典小说的绝唱

改琦（1773—1828年）
字伯蕴
号七芗、玉壶外史等
松江（今属上海市）人

擅绘人物、花卉
尤以工绘娴静雅丽的仕女画为时人称著

有《玉壶山房词选》传世

“仕女”始称“士女”
其原义泛指男女

（“士女”一词最早出现在《管子》卷第十九
“五臭所校
寡疾难老
士女皆好”

其意指男女
并未指向未婚之男女

《楚辞》中亦为男女通称

）至汉刘向《列女传》中《启母涂山》“厘尔士女
从以孙子”之义
此时专指女性

其后
经陆善经补注的南北朝《古今同姓名录》中记有二高云
“一西秦
时僭改元正始

一唐人
画仕女
上品”

其后
朱景玄在《唐朝名画录》中记周昉“画士女为古今冠绝”
称其为神品
同书亦记陈闳、张萱、王定、王 、萧溱、张涉、张容等均画士女
或入妙品、能品
专指以描绘古代贵族妇女为题材的中国画

宋代以后
“士女”与“仕女”并用
而“仕女”一词渐为流行
其义指相貌秀丽的女子

秦祖永（1825-1884年）
字逸芬
号楞烟外史
金匮（今江苏无锡）诸生

官广东碧甲场监大使

工诗文古辞
善书法

山水以王时敏为宗
著有《桐阴论画》、《画学心印》、《桐阴画诀》

中国画技法名

不用墨笔为骨
直接以彩色描绘物象

相传为南朝梁张僧繇所创
唐代杨昇擅此法

明代董其昌、蓝瑛等仿之