费丹旭复庄忏绮图像卷

《复庄忏绮图像》卷
清道光十九年（1839年）
费丹旭绘
纸本
设色
纵31厘米
横128.6厘米

此画题为“复庄忏绮”
是指当时的风流才子姚燮对以往浮浪生活的忏悔

姚燮（1805—1864年）
字梅伯
一字复庄
号大梅山民
浙江镇海人
清道光、咸丰时期著名词人

此画描绘了姚燮和其侍姬们曾经的生活场景

中间端坐于蒲团之上者为姚燮
怡然微笑似有所悟

周围12名侍姬环绕在其身旁
神形各异
仪态万千
整幅作品格调淡雅

作者对姚燮的面部细加刻画
以淡墨勾勒轮廓
复以赭色烘染
力图表现明暗凹凸感
有肖像写实效果

图中的仕女以细劲灵活的线条和淡雅的设色表现
不具有写实性
显现出作者创作仕女画的典型风貌

费丹旭（1802—1850年）
字子苕
号晓楼、环溪生、偶翁
乌程（今浙江湖州）人

自幼从父珏（芝原）习画
擅绘仕女
笔致轻灵淡雅
颇得女性娟秀之美、柔弱之态

工于肖像
以如镜取影、情神酷肖为人称道

亦能山水、花卉
取法恽寿平
笔墨洁净清丽
具闲散意趣

长年流寓上海、江浙一带
交游于文士间
艺术修养广博深邃

“仕女”始称“士女”
其原义泛指男女

（“士女”一词最早出现在《管子》卷第十九
“五臭所校
寡疾难老
士女皆好”

其意指男女
并未指向未婚之男女

《楚辞》中亦为男女通称

）至汉刘向《列女传》中《启母涂山》“厘尔士女
从以孙子”之义
此时专指女性

其后
经陆善经补注的南北朝《古今同姓名录》中记有二高云
“一西秦
时僭改元正始

一唐人
画仕女
上品”

其后
朱景玄在《唐朝名画录》中记周昉“画士女为古今冠绝”
称其为神品
同书亦记陈闳、张萱、王定、王 、萧溱、张涉、张容等均画士女
或入妙品、能品
专指以描绘古代贵族妇女为题材的中国画

宋代以后
“士女”与“仕女”并用
而“仕女”一词渐为流行
其义指相貌秀丽的女子