闵贞芭蕉仕女图轴

《芭蕉仕女图》轴
清
闵贞绘
纸本
墨笔
纵97.3厘米
横31厘米

      图绘清雅的庭院内
一娇小女子低首凝思的情景

芭蕉和仕女用浓淡、粗细、顿折变化的线条加以勾描
与浓墨皴染的湖石形成技法上的互补
丰富了画面的视觉效果
也令简约的构图显得饱满而富有层次

仕女的眉目间流露出一丝清愁的怨情
与晚清文人画家在仕女画创作上所追求的“淑静雅逸”之趣相符
具有鲜明的时代特征

自题：“仿唐六如居士画意

正斋闵贞画”

钤“闵贞之印”（白文方印）
“正斋”（朱文方印）

“仕女”始称“士女”
其原义泛指男女

（“士女”一词最早出现在《管子》卷第十九
“五臭所校
寡疾难老
士女皆好”

其意指男女
并未指向未婚之男女

《楚辞》中亦为男女通称

）至汉刘向《列女传》中《启母涂山》“厘尔士女
从以孙子”之义
此时专指女性

其后
经陆善经补注的南北朝《古今同姓名录》中记有二高云
“一西秦
时僭改元正始

一唐人
画仕女
上品”

其后
朱景玄在《唐朝名画录》中记周昉“画士女为古今冠绝”
称其为神品
同书亦记陈闳、张萱、王定、王 、萧溱、张涉、张容等均画士女
或入妙品、能品
专指以描绘古代贵族妇女为题材的中国画

宋代以后
“士女”与“仕女”并用
而“仕女”一词渐为流行
其义指相貌秀丽的女子

闵贞（1730—
年）
字正斋
江西南昌人

擅绘肖像及人物、山水画
蒋宝龄《墨林今画》记载他“笔墨超逸
各体无不工

然性僻傲
不轻为人作”

其人物画学明代吴伟
白描功力深厚
造型生动传神

闵贞的肖像画大体有两种面貌：一为工笔画法
如《巴慰祖像》
一为小写意人物
如《曹慕堂家庆图》

亦称“士夫画”
泛指中国古代社会中文人、士大夫创作的绘画
以区别于民间和宫廷绘画
在北宋经苏轼、文同等人倡导
遂大行其道

文人画多取材于山水、花鸟
标举“士气”
讲求笔墨情趣
强调神韵
并重视文学修养
对绘画中意境的表达以及水墨写意等技法的发展有相当大的影响