任熊仕女消闲图轴

《仕女消闲图》轴
清
任熊绘
纸本
设色
纵100.2厘米
横30.9厘米

无作者款印

右上方题长词：“寒倚官梅傍槛红
夜濛濛

泥人春影水当中
月兮兮

翠袖江南应有忆
梦重重

一枝折与付征鸿
恨匆匆

渭长画
范湖居士填太平时词

”下钤“周闲”印

任熊25岁时在浙江钱塘与周闲结交
彼此成为艺术上的挚友

任熊应邀寓居周闲的范湖草堂三年
潜心研究古画并时时与周闲探讨画理
游戏于笔墨间

此幅便是任熊绘画、周闲题词的合璧之作
它不仅印证了二人间的交游
亦表明了该图的大致创作年代
即为任熊25至28岁之间的作品

此图绘一树寒梅
枝干纵横交错
花朵绽放争荣

一仕女迎着凛冽的寒风探幽寻梅而来

梅树以没骨法表现
用富于浓淡变化的深浅墨笔绘枝干
以白粉戳点花瓣
点染随意
不合物理
但颇具鲜活灵动性

仕女的画法承袭了改琦、费丹旭的笔墨风格
眉目清秀间流露着丝丝闺怨之情
体态轻盈中显露出病弱之身

衣纹线条圆润流畅
组织合理
外轮廓线随形贴体
内轮廓线转折自然
生动地表现出仕女紧裹衣袍趋步而行的动感

设色清丽淡雅
没有强烈的冷暖色调对比
简洁纯净的色彩有助于展示雅逸清幽的消闲意境

“仕女”始称“士女”
其原义泛指男女

（“士女”一词最早出现在《管子》卷第十九
“五臭所校
寡疾难老
士女皆好”

其意指男女
并未指向未婚之男女

《楚辞》中亦为男女通称

）至汉刘向《列女传》中《启母涂山》“厘尔士女
从以孙子”之义
此时专指女性

其后
经陆善经补注的南北朝《古今同姓名录》中记有二高云
“一西秦
时僭改元正始

一唐人
画仕女
上品”

其后
朱景玄在《唐朝名画录》中记周昉“画士女为古今冠绝”
称其为神品
同书亦记陈闳、张萱、王定、王 、萧溱、张涉、张容等均画士女
或入妙品、能品
专指以描绘古代贵族妇女为题材的中国画

宋代以后
“士女”与“仕女”并用
而“仕女”一词渐为流行
其义指相貌秀丽的女子

任熊（1823—1857年）
字渭长
号湘浦
浙江萧山人
寓居上海卖画为生

其受父影响
自幼喜爱绘画
曾从民间塾师学画肖像

后赴各地卖画为生
临摹了杭州孤山圣因寺五代贯休的十六罗汉石刻画像等
画艺日益精深
又在浙西名士周闲和宁波姚燮的家里遍临前代名家的书画佳作
逐渐形成自己兼具传统绘画及民间绘画之长、富有创造性的绘画风格

他的绘画技艺多样
人物、花卉、山水无所不能
工笔、写意兼长

其人物画法学明代画家陈洪绶
线条圆劲
形象夸张
多以历史故事和仕女为题材

其花鸟画工笔重彩与没骨写意兼收并蓄
将民间艺术与文人画的笔墨融为一体
格调清新

所作山水数量不多
但均构思妙异
布局奇巧
笔墨精微
色彩缤纷

他以笔致清逸、画风高古及构思巧妙为画坛所重
与同时代的朱熊、张熊合称“沪上三熊”
又与任薰、任颐、任预并称“海上四任”

周闲（1820—1875年）
字存伯、小园
号范湖居士
浙江秀水（今属嘉兴）人

工篆刻、书法、花卉

其画宗法明陈淳、清李鱓风格
落笔劲健
于洒脱中寻求气韵生动

中国画技法名

不用墨笔为骨
直接以彩色描绘物象

相传为南朝梁张僧繇所创
唐代杨昇擅此法

明代董其昌、蓝瑛等仿之

改琦（1773—1828年）
字伯蕴
号七芗、玉壶外史等
松江（今属上海市）人

擅绘人物、花卉
尤以工绘娴静雅丽的仕女画为时人称著

有《玉壶山房词选》传世

费丹旭（1802—1850年）
字子苕
号晓楼、环溪生、偶翁
乌程（今浙江湖州）人

自幼从父珏（芝原）习画
擅绘仕女
笔致轻灵淡雅
颇得女性娟秀之美、柔弱之态

工于肖像
以如镜取影、情神酷肖为人称道

亦能山水、花卉
取法恽寿平
笔墨洁净清丽
具闲散意趣

长年流寓上海、江浙一带
交游于文士间
艺术修养广博深邃