王绎、倪瓒合绘杨竹西小像卷
《杨竹西小像》卷
元
王绎、倪瓒作
纸本
水墨
纵27.7厘米
横86.8厘米
这是一幅元代人物肖像画的经典作品
由王绎与著名山水画家倪瓒共同绘制
图绘一老者策杖立坡间
旁点缀松石等简单衬景
本幅左侧倪瓒题款：“杨竹西高士小像
严陵王绎写
句吴倪瓒补作松石
癸卯二月
”癸卯为至正二十三年（1363年）
据款识可知
此卷由王绎执笔画小像
倪瓒补景
杨竹西即杨谦
为南宋遗民
号竹西居士
松江人
杨竹西即杨谦
为南宋遗民
号竹西居士
松江人
此图所绘应为杨氏归老林泉后的晚年肖像
图中杨谦头戴乌巾
右手执杖
衣袍宽松
面相清癯、磊落而有神
描绘精细
人物面部均以淡墨为之
以线为主
略事烘染
着墨不多而神情毕肖
表现出很高的艺术水平
倪瓒所补松石
笔墨枯淡、松秀
与人物相得益彰
共同构成了一幅精美的肖像画作品
本幅钤有明、清收藏家项元汴、伍元蕙、宋荦、贺逢锡、裴景福等藏印48方
又半印5方
画前有标名一段
记题跋、绘画人姓名
另钤“项氏子京”、“子韶过眼”、“四明郑氏珍玩书记”等印20余方
又项氏墨书“勉”字编号
后纸有元郑元祐、杨维桢、苏昌龄、马琬、高淳、钱鼒、静慧、王逢、茅毅等题九段
钤名章、藏印等80余方
（元郑元祐、杨维桢题跋释文）此图历明、清两代著名收藏家项元汴、伍元蕙、宋荦等递藏
并著录于《汪氏珊瑚网》卷十、《大观录》等书
是一件流传有绪的元画精品
杨竹西即元代文人杨谦（1283--
年）
号平山
又号竹西
松江（今上海市）人
一生不仕
隐居于松江华亭县南50里之张泾堰镇
与当时文人杨维桢、钱惟善等相友善
诗文相倡
为一时之盛
王绎（生卒年不详）
字思善
号痴绝生
祖籍睦州（今浙江建德）人
俞剑华《中国美术家人名辞典》作河南睦县
寓居杭州
十二、三岁时即能画肖像
后得吴中顾逵指授
画艺更进
所作人物肖像多以线描
少晕染
创作时非使人正襟危坐
而是于谈笑间记取形貌
落笔传神
极具特色
王绎还将他的人物肖像画创作方法撰成《写像秘诀》一文
成为我国古代早期关于肖像画创作技法的重要著作
存世作品极少
目前仅见此幅与倪瓒合作的《杨竹西小像》卷一件
倪瓒（**1—1374年）
字元镇
号幼霞
别号云林子等
无锡（今属江苏省）人
家境豪富
筑“云林堂”、“清閟阁”
工诗文
善画山水、竹石
长于书法
谙熟音律
中年以后
既信奉道教
又崇尚佛学
他在诗中自述：“嗟余百岁强半过
欲借玄窗学静禅”
到了晚年
索性卖去田宅
疏散财产
弃家遁迹
“扁舟蓑笠
往来湖泖间”
过着“不事富贵事作诗”的超然于物外的隐逸生活
思想愈加空寂
其山水宗法董源
参以荆浩、关仝笔法
用笔方折
创“折带皴”写山石
画树木兼师李成
所作多取材于太湖一带景色
意境清远萧疏
自谓“逸笔草草
不求形似”
画风对明清文人水墨山水画影响颇大
书法从古隶入手
又以“二王”为宗
后人把他和黄公望、吴镇、王蒙并称为“元四家”
人物画的一种
专指描绘人物相貌形神的绘画
可分为头像、半身像、全身像、群像等
中国的肖像画传统称谓有“传神”或“写真”
它是以现实生活中或历史上客观存在的人物为描绘对象
通过以形写神、迁想妙得等创作方法
着重刻划人物本身特定的外形特征和内在神韵
获得形神兼备的效果
项元汴（1524—1590年）
嘉兴（今浙江省嘉兴）人
字子京
号墨林山人
别号香岩居士、鸳鸯湖长、退密斋主人惠泉山樵、漆园傲吏等
收藏家、画家
家资富饶
广收法书名画
贮于天籁阁中
其法书、名画以及鼎彝玉石
储藏之丰
甲于海内
精鉴赏
有“项元汴印”、“子京”、“檇李项氏世家珍玩”、“神品”等鉴藏印数十方
工绘画
兼擅书法
著有《墨林山人诗集》《蕉窗九录》等
宋荦（1634—1713年）
字牧仲
号漫堂
晚号西陂老人
一作西陂放鸭翁
河南商丘人
宋权之子
康熙年间以父荫入仕
官江苏巡抚
后累升至吏部尚书
加太子少师
为官以清节著名于时
博学多识
精鉴藏
工诗词古文
与王士祯齐名
所藏皆古人名迹及一时名家名作
朝夕研习
耳濡目染
遂悟画法
所作兰竹亦极超妙
著有《西陂类稿》、《枫香词》、《漫堂墨品》、《沧浪小识》等书行世
裴景福（1865—1937年）
字伯谦
号睫闇
安徽霍丘人
清光绪十二年（1894年）进士
极富收藏
编撰《壮陶阁书画录》
杨维桢（1296-1370年）
桢又作禛
字廉夫
号铁崖
又号铁笛道人、抱遗叟、老铁贞、梅花道人等
浙江会稽（今绍兴）人
青年时代励学苦读
32岁（1327年）中进士
署天台尹
后官建德路总管府推官
元末擢江西儒学提举
未及上任
适逢反元兵乱
遂避居富春山
后徙钱塘（今浙江杭州）
晚年寓居松江
明洪武二年 （1369年）召至南京
纂修礼乐书
不久辞归
抵家卒
性狷直
多才艺
诗风奇诡
号“铁崖体”
为元代诗坛巨匠
善书法
风格拗强苍劲
自成一种特别风貌
三泖之水东流
九峰之支高浮
笃生隐人
是为杨侯
杨侯之生
才质具美
能济之以方来之讲学
兼本之以夙闻之诗礼
此所以行修
而文辞鬯而醇
廼自号竹西子
欲追踪乎葛天民
人谓其草玄之暇裔
而不滞于其出处进退
此所以不戚戚于贱贫
不汲汲于富贵
既无惭于次公之颖脱
亦无忝于大年之秀发
此所以江海知名
而畎求躬耕
夸匪溢美
论斯称情
吾闻其初度在迩
寿星腾辉乎泖水
吾题其像既以文
若揆之心宜以礼
能若此则参千祀而一成纯
匪但以八千岁为春秋而已也
至正二十二年壬寅岁春二月
遂昌山尚左老人郑元祐明德父题
汝岂无相汉之筹
而遽从赤松之游
汝岂无霸越之策
而自理鸱夷之舟
仙踪寄乎葛杖
劲气吞乎吴钩
集车辙于户外
登歌吟于西楼
不识者以为傲世之叔夜
识者以为在乡之少游
抱遗叟在云间小蓬台书
二十卷
清代吴升编著
吴升
字子敏
吴县（今属江苏）人
自幼雅好古物
尤精于鉴赏书画
此书前九卷著录法书
自三国魏起至明代止
记有每件作品的书写字数、行数及本文
第十卷为《元明贤诗翰姓氏》
录有元、明时期最著名的法书家小传
第十一卷至二十卷著录自东晋至明代的名画
详尽地描述画面
记录款识、题跋
并加以客观的评论
书前有宋荦及翁方纲序
