那彦成肖像轴
《那彦成肖像》轴
清
绢本设色
无年款
纵127厘米
横61.2厘米
画幅右上裱有一签题云：“曾祖文毅公遗照
曾孙鄂礼谨识
”知此图为鄂礼的曾祖父那彦成之遗照
那彦成（1763—1833年）
章佳氏
字韶九
号绎堂
满洲正白旗人
乾隆五十四年（1789年）进士
选庶吉士
授编修
直南书房
在任此职期间
因其工诗、擅长书法之故
得与上书房总师傅王杰等九人一起参与了《石渠宝笈续编》《秘殿珠林续编》的纂修工作
后历任工部尚书兼都统、内务府大臣、直隶总督等职
道光十三年（1833年）卒
赐尚书衔
谥“文毅”
图中的那彦成身着便服
两手扶膝
正襟危坐于石上
面容清癯
凝眸前视
表情坚毅
当是其任职期间形象
人物面部精细勾染
凸凹有致
衣纹洗练而准确
反映出当时肖像画之基本特色
是图留下了这位晚清名臣之暮年写照
具有较高的历史价值
又称庶常
明清时期由进士中选入翰林院学习者
始设于明洪武年间
择进士于六科及府部、翰林院诸衙门学习办事
明永乐二年（1404年）于翰林院专设庶常馆
选进士文学优等及善书写者入馆
称为翰林院庶吉士
其名取《书经》“庶常吉士”之义
其后进士选庶吉士
或每一科选
或间科一选
或数科不选
无定制
无定额
三年期满考试
优者留翰林院为编修、检讨等官
谓之留馆
次者出为给事中、御史
或出为州县官
谓之散馆
清沿明制
每科一选
初于殿试后举行
雍正元年（1723年）起改在朝考之后进行
清代内廷机构之一
在紫禁城内月华门南
旧为清圣祖读书处
后选翰林中才品兼优者于此办事
或代拟谕旨
或备咨询
或讲求学业
康熙十六年（1677年）命侍讲学士张英、内阁士衔高士奇供奉内廷
为南书房入值之始
因其接近皇帝
故视为清要地
获选入值者以为荣
王杰（1725—1805年）
清陕西韩城人
字伟人
号惺园
别号畏堂、葆淳
王杰于乾隆二十六年（1761年）进士及第
授官翰林院修撰
后官至东阁大学士、军机大臣
王杰历事乾隆、嘉庆两朝
以刚正忠直著称于世
他死后的谥号为文端
王杰的著作有《葆醇阁集》、《惺园易说》等
记录清内府收藏的绘画、书法之著录书
清王杰、董诰、金士松、沈初、彭元瑞、阮元等奉敕纂辑
续编八十八卷
目录三卷
清内府所贮书画自乾隆十年（1745年）十月完成《石渠宝笈》初编
迄乾隆五十六年（1791年）已历40余年
其间收藏更趋宏富
为宝典藏
以免舛伪错失
乾隆帝敕谕王杰等人重加荟辑
是书于乾隆五十六年始辑
迄乾隆五十八年（1793年）成书
体例依初编以书画作品的贮存处所（如乾清宫、养心殿、三希堂、重华宫、御书房等）分辑
以备点查
其叙述书画按照书册、画册、书画合册、书卷、画卷、书画合卷、书轴、画轴、书画合轴九类区分
文字分划段落
标界朱栏
以清眉目
书首列有总目
以便查稽
清乾隆、嘉庆间宫廷书画著录书
共有三编
初编成书于乾隆十年（1745年）
共四十四卷
续编成书于乾隆五十八年（1793年）
共四十卷
三编成书于嘉庆二十一年（1816年）
共二十八函
一百二十册
书中收录了清朝宫廷所藏五帝御笔、历朝书画、本朝书画以及少量的碑帖和织绣作品近万件
即《周礼》中所谓“冬官”、“大司空”
隋唐以后称“工部”并沿用至清
工部的职责是“掌天下造作之政令与其经费”
凡土木兴建工程、水利工程、各项器物制作工程
都由工部**
一为我国最早的历史文献汇编
《尚书》即《书经》
内容为商、西周两代统治者的讲话记录及春秋、战国时期根据远古材料加工编成的虞、夏史事
一为官名
始于战国
西汉时尚书的地位逐渐重要
隋唐时设三省六部
尚书为三省之一
宋以后
行政全归尚书省掌管
明代以六部尚书分掌政务
六部尚书等于国务大臣
清代沿袭明制
武职官名
始见于前秦
唐及辽、金亦置
清代都统有三类：①八旗组织中一旗的最高军政长官
满语称“固山额真”
为从一品
分掌该旗之户籍、田宅、教养、营制、兵械以及选官序爵、操演训练等军政事务
②驻防八旗的最高军政长官之一
于不设驻防将军之地置之
除掌驻防旗营军政事务外
并兼管驻防地区的民政事务
③驻扎新疆地区的军政长官之一
全称“总管内务府”
是清代掌管皇家事物的最高**机构
始设于清初
顺治十年（1653年）六月裁内务府
改设十三衙门
顺治十八年（1661年）废十三衙门
重设内务府
康熙十六年（1677年）内务府初具规模
下设七司三院：广储司、都虞司、掌仪司、会计司、庆丰司、营造司、慎刑司、上驷院、武备院、奉宸苑
其职能与国家机构中的六部相对应
另有分支机构一百三十余处
官名
明代始设
清代以总督为地方最高长官
辖一省或二三省
总理军民要政
正二品
加尚书衔者为从一品
事实上
总督兼兵部尚书及都察院右都御史衔已成定例
另有**河道及漕运事物者亦称总督
人物画的一种
专指描绘人物相貌形神的绘画
可分为头像、半身像、全身像、群像等
中国的肖像画传统称谓有“传神”或“写真”
它是以现实生活中或历史上客观存在的人物为描绘对象
通过以形写神、迁想妙得等创作方法
着重刻划人物本身特定的外形特征和内在神韵
获得形神兼备的效果
