王居正纺车图卷
《纺车图》卷
北宋
王居正绘
绢本
设色
纵26.1厘米
横69.2厘米
无作者款印
本幅后隔水有近代张大千题跋：“居正此图
俨然唐画风格
与顾闳中夜宴图可方驾也
历见书画舫、珊瑚网、式古堂诸家著录
清末归安陆心源
子昂二跋已失
虽然
椟亡珠存
不无遗憾
终不失为珍宝也
大千居士爰
”后幅有清刘绎、陆心源等人题记
钤宋贾似道“似道”、“悦生”
清陆心源“潜园鉴赏”等鉴藏印
共29方
此图表现农村妇女的户外劳动
全幅主题突出
构图巧妙
近景描绘的人物被两条飘浮不定的线条分为两组
线的一端是边摇纺车边哺乳的中年妇女、围其左右戏青蛙的童子和狂吠的黑犬
另一端是弯腰伛背、双手拉着线团的老媪
人物彼此间聚散自然
神韵相通
图中纺车、竹筐、杌凳用界画形式表现
刻画精工写实
对后人了解宋代的纺车工艺有一定的参考价值
人物的衣纹用转折劲利的“战笔描”表现
中锋行笔
线条细劲圆润
随着人物形体的变化而顿折曲转
从而准确地塑造出人物的形态和衣料的柔软质地
图中的女性形象与晋代顾恺之、唐代周昉笔下的仕女相比
没有娇美的相貌、诱人的身材、华丽的服饰及尊贵的地位
她们仅是生活中最为普通的农村妇女
衣裤迭经补缀的老妇面容憔悴
动作迟缓
艰辛的生活令其相貌充满沧桑感
作者以写实的艺术手法不加美化地表现她们
意在赞扬她们安贫乐道的生活态度及朴实无华的个性美
同时也表达了对她们贫苦生活的同情
此图流传有绪
据考证
在宋朝时为贾似道收藏
元代延祐四年（1317年）
赵孟頫在燕京以五十金购得
明初为袁廷玉（柳庄）获取
明中期杨维新从袁氏家购得
万历年间（1573－1619年）它又辗转到周敏之中手
清初为仁和龚翔麟（蘅圃）收藏
乾隆朝时归江西陈玉方（希祖）
嘉庆朝素村用旧拓唐楷碑向陈玉方换取此画
光绪年间（1875－1908年）归陆心源所得
清末归武进盛宣怀
近代归张大千所有
20世纪50年代
国家从香港将其购回
旋即入藏故宫博物院至今
此图不仅是件有着明确传世脉络的珍贵文物
更是件难得的北宋风俗画之代表作
明张丑《真迹日录初集》和《清河书画舫》、汪砢玉《汪氏珊瑚网》
清王原祁等《佩文斋书画谱》、卞永誉《式古堂书画汇考》、陆心源《穰梨馆过眼录》等著录
王居正（生卒年不详）
乳名憨哥
河东（今山西永济）人
北宋著名画家王拙之子
北宋大中祥符年间（1008－1016年）
被招募至汴京（今河南开封）参与皇家宫殿的营造工程
其作画注重写实
落笔前反复观察
认真思考
力求于创作中真实地再现客观对象
后隔水是本幅后面一段绫裱
与前隔水相对称
是书画手卷装裱形式的一部分
或称“隔界”
是为了使“天头”、“引首”与“画心”不致紧接在一起而相隔的镶条
亦增加了美观之效果
张大千（1899—1983年）
原名权
改名爰
字季爰
号大千
斋名大风堂
生于四川省内江
祖籍广东番禺
1917年与二哥善孑孑留学日本
1919年回国后从曾熙、李瑞清学书画
1941年赴敦煌石窟临摹壁画
开学习敦煌画之先河
这对其产生了巨大的影响
亦曾大量临摹各种流派
如石涛、朱耷、徐谓、陈淳及宋元诸家
其画风多样
人物、山水、花鸟皆能
显示出多才多艺的艺术风范
1949年后迁移海外
先后在阿根廷、巴西、美国居住
1978年定居台北
顾闳中（生卒年不详
约活动于10世纪）
江南人
南唐后主时画院待诏
擅画人物
与周文矩齐名
贾似道（1213—1275年）
字师宪
号秋壑
台州天台（属浙江）人
贾涉子
宋理宗贾贵妃弟
他倚权势欺人
广敛钱财
罪恶多端
庆元年间
以右相之职领兵救援鄂州
私下向蒙古军称臣纳币
伪称凯旋
咸淳十年（1274年）统兵出师抵御元军
兵败奔逃扬州
被革职
贬徙婺州、循州
为监送使臣郑**臣所杀
王爚语：“本朝权臣稔祸
未有如似道之烈也”（《宋史》）
指依靠界笔直尺划线的绘画
以宫室、楼台、屋木等建筑为表现对象
又称“宫室画”、“屋木画”
五代周文矩所创的一种人物衣纹描法
据宋《宣和画谱》述
这种用笔“瘦硬战掣
有煜笔法”
也就是说
“战笔描”是从李煜的“金错刀”书法演变而来
李煜的行书
喜作颤笔樛曲之状
遒劲如寒松霜竹
被称为“金错刀”
“战笔描”亦呈颤动屈曲之态
瘦硬有力
可见两者确有一脉相承关系
顾恺之(公元四世纪)
字长康
小字**头
晋陵无锡(今江苏无锡)人
义熙初官散骑常侍
博学多艺
工诗赋、书法
尤善绘画
凡人物、佛像、禽兽、山水皆能
时有“才绝、画绝、痴绝”之称
画师法卫贤
行笔细劲连绵
如春蚕吐丝
行云流水
出之自然
画人物尤善点睛
自云：“四体妍蚩
本无关于妙处
传神写照
正在阿堵(六朝人口语“这个”
即指眼珠)之中
”唐张彦远评其画：“意存笔先
画尽意在”
精通画论
著有《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》等书行世
他提出的“迁想妙得”、“以形写神”等著名论点
对中国绘画的发展有深远影响
周昉(生卒年不详)
字仲朗
又字景玄
京兆（今陕西西安）人
唐代画家
出身于官宦之家
曾任越州、宣州长史
擅绘佛道图像
因创制具典雅华丽特色的“水月观音”而被称为“周家样”
亦工人物肖像和仕女画
以画风写实、形神兼备而令世人瞩目
“仕女”始称“士女”
其原义泛指男女
（“士女”一词最早出现在《管子》卷第十九
“五臭所校
寡疾难老
士女皆好”
其意指男女
并未指向未婚之男女
《楚辞》中亦为男女通称
）至汉刘向《列女传》中《启母涂山》“厘尔士女
从以孙子”之义
此时专指女性
其后
经陆善经补注的南北朝《古今同姓名录》中记有二高云
“一西秦
时僭改元正始
一唐人
画仕女
上品”
其后
朱景玄在《唐朝名画录》中记周昉“画士女为古今冠绝”
称其为神品
同书亦记陈闳、张萱、王定、王 、萧溱、张涉、张容等均画士女
或入妙品、能品
专指以描绘古代贵族妇女为题材的中国画
宋代以后
“士女”与“仕女”并用
而“仕女”一词渐为流行
其义指相貌秀丽的女子
赵孟頫（音fǔ）（1254—1322年）
元代画家、书法家
字子昂
号松雪、水精宫道人
吴兴（今浙江省湖州市）人
宋宗室
14岁时以父荫补真州司户参军
入元出仕
历任翰林侍读学士、荣禄大夫等职
卒赠魏国公
谥文敏
他对诗文音律无所不通
书画造诣极为精深
“元之冠冕”
其绘画取材广泛
技法全面
山水、人物、花鸟无不擅长
书法钟繇、“二王”、李邕、宋高宗赵构以及历代诸家
篆、隶、真、草各臻神妙
倡导师法古人
强调“书画同源“
其绘画、书法和画学思想对后代影响深远
十二卷
明代张丑撰
张丑（1577—1643年）
字叔益、青父
号米庵
昆山（今属江苏）人
精鉴赏
富收藏
书名“清河”取自张丑的郡望所在地清河（今属江苏）
“书画舫”取自宋代黄庭坚诗“米家书画船”一句
此书成书于明万历四十四年（1616年）
体例仿唐代张彦远的《法书要录》
以朝代为序编排
朝代之下列书、画家人名
人名下列其作品名
书中记述了张丑所藏、所见三国至明中期的书法49件、绘画115幅
抄录了有关这些书画藏品的诗文、题跋、印记等
同时
附有作者公正严谨的点评论证
是明代重要的美术史著作之一
王原祁（1642—1715年）
字茂京
号麓台、石狮道人
江苏太仓人
王时敏之孙
清康熙九年（1670年）进士
因画艺
被召供奉内廷
深受皇室青睐
地位显赫
任《佩文斋书画谱》纂修官和《万寿盛典》总裁
官至户部侍郎
故称“王司农”
他擅画山水
其绘画艺术承绪家学
自幼得到祖父王时敏的刻意指导
一生倾注于笔墨施运的营求中
自称笔端有“金刚杵”
画风中年秀润
晚年苍浑
与王时敏、王鉴、王翚合称清初“四王”
王原祁做为“四王”中最年轻的一位画家
秉承家学
追摹古法
在不懈创作的同时
以同样方法再授弟子
对山水画的发展及“娄东派”的形成起到重要作用
其对绘画的影响一直延续到清中、后期“小四王”（王昱、王愫、王宸、王玫）、“后四王”（王三锡、王廷之、王廷国、王鸣韶）
“四王”的绘画创作继承明末董其昌的绘画理论和实践
力图集古人之大成
被确立为正统画派
追随王原祁的画家众多
形成“娄东派”
几乎独占了当时的画坛
著有《雨窗漫笔》、《扫花庵题跋》等
卞永誉（1645—1712年）
字令之（一作合之）
号仙客
盖州（今辽宁盖平）人
隶汉军正白（一作镶红．又作正蓝）旗籍
官至刑部尚书
博学好古
家富藏书籍、碑帖、书画
能书
善画水仙、柏石
精于鉴赏书画
朱彝尊《论画诗》有“妙鉴谁能别苗发
一时难得两中丞”之句
即指卞氏与另一位鉴藏家宋荦
所著《式古堂书画汇考》60卷采前人著录书画之作与其所目见耳闻者
汇而成编
上溯魏晋
下迄元明
集著录之大观
尽鉴赏之能事
至今仍是古书画研习者参阅和引征的重要书目之一
另辑有《式古堂朱墨书画纪》80卷
其常用鉴藏印记有：“令之”、“仙客”、“式古堂”、“卞令之鉴定”等
六十卷
清卞永誉编著
分《书考》、《画考》
著录其目见之清代以前的法书、名画
是书淬取著录书画诸体之长处
又分门别类
先纲后目
先总后分
先本文而后题跋
先本卷而后征引他书
辨其源流
别其真赝
考究详明
又用大小字体、眉注圈识分别正文与外录
条理井然
眉目清楚
自魏晋以来而迄清康熙时所传世之书画于此大备
书画之前有《书评》、《书旨》及《论画》
辑录诸家画论
此书著录宏富
尽管间有谬误
仍不失为一部考据精备之作
