罗聘邓石如登岱图轴
《邓石如登岱图》轴
清
罗聘作
纸本
墨笔
纵83.5厘米
横51.1厘米
图左下款识“揚州羅聘寫”
下钤“寫真不貌尋常人”
画幅及诗堂、裱边有左宗棠、康有为等人题诗
曾经邓石如后裔邓以蛰收藏
邓琰(1743--1805年)
字石如
安徽怀宁人
清中期著名篆刻家
有“邓派”之称
兼善书法
乾隆五十五年(1790年)
乾隆皇帝80寿辰之际
户部尚书曹文六月入京都
邀邓石如同往
秋
途经山东
遂登泰山观览
进京后
邓石如以书法响誉书坛
邓石如曾作《登岱》诗：“岱秩巍巍秉节旄
峻嶒直上走猿猱
一无所限唯天近
百不如人立脚高
过眼云烟失齐鲁
增封诸岳视儿曹
尊岩莫讶风尘迹
终古乾坤几布袍
”(《完白山人诗存》)图中所绘正是此诗的意境
取日观峰顶一角
悬崖之下
云烟缭绕
身处此景
邓石如思绪万千
画家在图中深刻地揭示了邓氏当时的心情
故被邓石如视为珍爱之物
《完白山人诗存》中记：“余(邓石如)与两峰遇于京师
两峰为作《登岱图》
因作篆以报之
”文中所说的印便是此图中的“写真不貌寻常人”
可见两人的友谊之深
此图画山用笔挥洒自如
淡墨皴染中用浓墨点苔
流云与突起的岩石相映衬
使山峰具有动势
人物画法有金农笔意
头部较大
略为夸张
但刻画精细
人物神态的沉稳与景物的动势形成了对比
突出了人物的气韵和心境
表现了画家凝练的绘画技艺
邓石如（1743—1805年）
初名琰
因避清仁宗讳
遂以字行
更字顽伯
号完白山人、笈游道人等
怀宁（今安徽安庆）人
清代乾、嘉时期著名碑学大师
少好刻石
弱冠谒江宁梅镠
梅家多藏金石善本
尽出与石如
使专摹习
客梅氏八年
学既成
又客于两江总督毕沅幕府
三年后辞归
工书法、篆刻
书工各体
以篆、隶为最精
颇得古法
兼融各家之长
形成独特风格
清李兆洛谓其书“真气弥满
楷则俱备
其手之所运
心之所追
绝去时俗
同符古初
津梁后生
一代宗仰
”对清代中、后期书坛有巨大影响
著有《完白山人篆刻偶存》等书行世
《清史稿》有传
罗聘(1733—1799年)
字遯夫
号两峰
又号花之寺僧等
原籍安徽歙县
其先辈已迁居扬州
博闻好学
20余岁随金农学画
常为之代笔
曾三赴京师
因画《鬼趣图》轰动当时文坛
其才华横溢
人物、花鸟、山水兼善
画法受金农、石涛、华岩等人的影响
笔力雄厚
以清奇、拙奥、生冷见长
他所画人物造型准确
尤精于画鬼
借以揭露世态
花鸟尤以梅花突出
其妻方婉仪及子均工画梅
被称为罗家梅派
左宗棠（1812-1885年）
字季高
湖南湘阴人
举人出身
清末湘军军阀
洋务派首领
光绪元年（1875年）督办新疆军务
率兵讨伐阿古柏
收复乌鲁木齐、和阗（今和田）等地
阻遏了俄英对新疆的侵略
康有为（1858—1927年）
原名祖诒
字广夏
号长素
又号更生
南海（今海南）人
清光绪年进士
官工部主事
“戊戌变法”的主要人物之一
清末著名书论家
倡法北碑
书学包世臣、张裕钊
得力于《石门颂》
评者谓有“纵横奇宕之气”
其书不泥于古法
点划结字不求工整
处处皆有新意
著有《广艺舟双楫》一书
《清史稿》有传
一为我国最早的历史文献汇编
《尚书》即《书经》
内容为商、西周两代统治者的讲话记录及春秋、战国时期根据远古材料加工编成的虞、夏史事
一为官名
始于战国
西汉时尚书的地位逐渐重要
隋唐时设三省六部
尚书为三省之一
宋以后
行政全归尚书省掌管
明代以六部尚书分掌政务
六部尚书等于国务大臣
清代沿袭明制
泰山位于山东中部
绵延约200公里
海拔1524米
古称岱岳
又名岱宗
为我国五岳（泰山、华山、衡山、嵩山、恒山）中的东岳
为道教胜地
主峰在山东泰安市北
海拔1500多米
突兀峻拔
雄伟壮丽
有玉皇顶、日观峰、南天门等名胜古迹
古人以东方为万物初生之地
故泰山有"五岳之长"、"五岳独尊"的称誉
古代帝王登基之初
太平之岁
多来泰山举行封禅大典
传说秦始皇曾封山上为他遮雨的松树为"五大夫"
故泰山松被赋予人文色彩
驰名华夏
1987年被列为世界文化、自然双重遗产
泰山为"五岳"之首
自古以来帝王封禅、士庶瞻拜
在山上及周围地区留下了大量珍贵的摩崖和碑刻
历代诗人及艺术家多以泰山为题
创作了大量宝贵的诗歌和书画等艺术作品
金农（1687—1763或1764年）
字寿门
号冬心
又号稽留山民、曲江外史、昔耶居士等
浙江仁和(今浙江杭州)人
受业于何焯
乾隆元年以布衣被荐博学鸿词科
未中
遂游历四方
后居扬州
以卖书画为生
博学多才
工诗文
精篆刻
善山水、人物、花卉
画风古朴
造形新颖奇古
极具个性
秦祖永《桐荫论画》评其“涉笔即古
脱尽画家习气”
五十岁后开始绘画创作
与郑燮、高翔、汪士慎等人并称为“扬州八怪”
书法出入楷隶之间
所创“漆书”尤为奇古
颇具特色
富于金石意味
为时人所推重
