吴历山水图册
《山水图》册
清
吴历绘
纸本
墨笔
共10开
每开纵23.2厘米
横28厘米
此图册布局饱满
笔墨苍拙
文人画气息浓郁
具有作者所追求的“神逸”韵味
无年款
从书画笔法来看
应为吴氏晚年画作精品
第一开：自识：“月中疏处最秋多
叶叶斜斜映浅波
曾折长条赠行客
只今黄落未归何
予秋柳诗也
并书
墨井道人
”钤“延陵”、“墨井” 朱文印二方
第二开：自识：“远岫接烟光
斜阳在钓航
众渔归已尽
独自过横塘
东楼暑薄写此
墨井
”钤“渔山”朱文印二方
第三开：自识：“林鸠唤雨不成雨
山鹊呼晴亦未晴
尽日声声是何意
欲催泼墨米图成
梅雨乍霁
延陵历
”钤“吴历”朱文印、“吴历之印”白文印
第四开：自识：“春事已云莫
落花门外无
何为井上树
四月尚如枯
渔山子
”钤“渔山”、“墨井”朱文印二方
第五开：自识：“墨井道人雨窗拟古
竹醉日
”钤“延陵”、“墨井” 朱文印二方
第六开：自识：“萧萧踈踈
木落草枯
空山无人
夜吼於菟
墨井道人
”钤“吴历之印”白文印、“延陵”朱文印
第七开：自识：“写元人画
大抵要简澹趣多
曲折有韵
五月小尽日
墨井历
”钤“吴历”、“渔山” 朱文印二方
第八开：自识：“石激水流处
天寒松色间
墨井道人
”钤“渔山”、“墨井” 朱文印二方
第九开：自识：“前人草草涂抹
自然天真绚烂
小重阳后一日
渔山子
”钤“延陵”朱文印、“吴历之印”白文印
第十开：自识：“不是看山定画山
的应娱老不知还
商量水阔云多处
随意茆茨着两间
墨井道人从上洋归
写于东楼
”钤“吴历之印”白文印、“延陵”朱文印、“墨井”朱文印
鉴藏印有“虚斋审定”、“莱臣心赏”等17方
吴历（1632—1718年）
字渔山
号墨井道人、桃溪居士等
江苏常熟（今属江苏省）人
少年时遭遇明亡
信奉佛教
后转为信奉基督教
曾赴澳门
并受洗礼
教名西满·沙勿略（Simon ·Xareris）
并学习西文
原计划去欧洲
因故未果
后回内地
在上海、嘉定、苏州一带传教
卒后葬于上海南门外耶稣会墓地
早年学画于王时敏、王鉴
后接触西方文化
这对其山水画风的形成有潜在影响
喜用干笔焦墨
笔墨细腻
注重画面的纵深感
并略微注意到透视法的运用
吴历以其独到的艺术风貌与“四王”、恽寿平并称“清初六大家”
据《竹人续录》等史料载
吴氏兼擅刻竹
风格缜密
深受嘉定派影响
亦称“士夫画”
泛指中国古代社会中文人、士大夫创作的绘画
以区别于民间和宫廷绘画
在北宋经苏轼、文同等人倡导
遂大行其道
文人画多取材于山水、花鸟
标举“士气”
讲求笔墨情趣
强调神韵
并重视文学修养
对绘画中意境的表达以及水墨写意等技法的发展有相当大的影响
山子是一种以山石为主体的立体景观
主要流行于明、清
以竹、木、牙、石、玉等材质制成
宋代的作品目前发现的很少
