金农月华图轴

《月华图》轴
清
金农绘
纸本
设色
纵116厘米
横54厘米

画幅右下款识：“月华图画寄墅桐先生清赏

七十五叟金农

”钤“金吉金印”、“生于丁卯”印

又收藏印三方

鉴藏印“谭观成印”等3方

此图是金农晚年画赠友人之作

全画中只有一轮满月
里面是凹凸起伏的阴影
外缘放射出赤橙黄绿青蓝紫组成的光芒

画面赋色简逸纯净
却表现出画家强烈的感情

传统作品中月亮往往被赋予神话色彩
内有嫦娥、玉兔、桂树等形象
在文人画中
更多的是作为补景出现

《月华图》的构思则别出心裁
以写实的手法直接表现月亮的光华
以奇致胜

此图画法上几乎看不到传统的笔墨之法
阴影的表现充分发挥了水墨在宣纸上产生的效果
与暖色调的淡色光芒形成对比
衬托出月光的皎洁明亮

画家在创作过程中意与神和、迹与手化
天趣自成
展现出画家非凡的想象力和创造力

张庚《国朝画征录》曾评金农画道：“非复尘世所见
盖皆意为之

”此图可谓前无古人
后无来者

金农（1687—1763或1764年）
字寿门
号冬心
又号稽留山民、曲江外史、昔耶居士等

浙江仁和(今浙江杭州)人

受业于何焯

乾隆元年以布衣被荐博学鸿词科
未中
遂游历四方
后居扬州
以卖书画为生

博学多才
工诗文
精篆刻

善山水、人物、花卉
画风古朴
造形新颖奇古
极具个性
秦祖永《桐荫论画》评其“涉笔即古
脱尽画家习气”

五十岁后开始绘画创作
与郑燮、高翔、汪士慎等人并称为“扬州八怪”

书法出入楷隶之间
所创“漆书”尤为奇古
颇具特色
富于金石意味
为时人所推重

《乐府诗集》三四《相和歌辞·董逃行》云：“采取神药若木端
白哆长跪捣虾蟆丸

”晋傅云《拟天问》（《太平御览》卷四引）云：“月中何有
白兔捣药

”傅云《歌词》（《初学记》卷二九引）云：“兔捣药月间安足道
……

”故世以玉兔为月之代词

　《太平御览》卷九五七引《淮南子》：“月中有桂树

”同书卷四引《虞喜安天论》：“俗传月中仙人桂树
今视其初生
见仙人之足
渐已成形
桂树后生焉

”是月桂之说
自汉晋以来即已有之
至唐人小说
又有吴刚伐桂之说

　亦称“士夫画”
泛指中国古代社会中文人、士大夫创作的绘画
以区别于民间和宫廷绘画
在北宋经苏轼、文同等人倡导
遂大行其道

文人画多取材于山水、花鸟
标举“士气”
讲求笔墨情趣
强调神韵
并重视文学修养
对绘画中意境的表达以及水墨写意等技法的发展有相当大的影响

原指出出产于唐代宣州地区的纸张

后专指明清时期以青檀树皮及少许稻草为原料制成的纸张

其纸质洁白细腻
不易虫蛀
色泽经久不变
是中国的一种高级书画用纸

宣纸分生宣和熟宣两种

熟宣是用矾水加工而成
水墨不易渗透
适用于在其上工整细致地描绘和反复上色
常用来画工笔画
生宣则容易渗透水墨
能产生丰富的笔墨变化
多用于写意画