钱穀**丘前山图轴

《**丘前山图》轴
明
钱穀绘
纸本
设色
纵111.5厘米
横31.8厘米

本幅自题七言绝句三首
款署：“隆庆改元冬仲钱穀为东州兄作**丘小景
并录旧游三诗其上

”下钤“叔宝”、“句吴逸民”印2方

钤收藏印“休阳汪彦宣小梅甫珍藏”1方

钱穀主张绘画师法造化

他曾说：“丹青者
熔以法
模以天

”此幅作于隆庆元年丁卯（1567年）钱穀59岁时
写**丘山前山实景
描绘了从二山门到山顶佛阁的景象

千人石、剑池、双吊桶、**丘寺塔皆收入幅中

从题诗上看
画家是着意表现秋天空林落木、清寂高旷的景致
借景抒情
传达出寻胜访幽的文人雅趣

与《求志园图》一样
此幅山水不只是**丘山云岩寺的简单再现
而是画家根据画面需要将有特征性的景物进行了重新安排
是意笔楼阁与文人山水紧密结合之作

如果去掉画面中**丘寺塔等特殊性建筑物
则完全变成了一幅纯文人山水画

钱穀（1509-1578年后）
字叔宝
自号罄室
吴县（今江苏苏州）人

少孤贫失学
后游文徴明门下学习绘画
山水、兰竹爽朗精妙

平生留意吴中文献
曾手录古文金石书几万卷

**丘山
位于江苏苏州

相传春秋时（前770-前476年）吴王阖闾葬于此

有**丘塔、云岩寺、剑池、千人石等古迹

**丘山的佛教寺院自古以来即是当地的佛教信仰中心

在苏州**丘中心
是一块面积数千平方米的大磐石
可容千人

相传晋代高僧竺道生（
-434年）在**丘讲经说法
有千人在此听经
甚至这块石头也有了悟性
由此产生了“生公说法
顽石点头”的典故

在苏州**丘山上
下为春秋吴王阖闾墓

阖闾爱剑
死时以“专诸”、“鱼肠”等3000名剑殉葬

相传秦始皇和孙权都曾命人到此凿石求剑
虽无所得却留下深潭
因成剑池

在苏州**丘剑池两侧
山崖对峙
一石拱桥飞驾于上
桥面有两个井洞
为宋代寺僧凌空取水之用
故名“双吊桶”