晴春蝶戏图页

《晴春蝶戏图》页
宋
纨扇页
绢本
设色
纵23.7厘米
横25.3厘米
本幅无款识
钤半印一方
印文模糊不辨
原载《四朝选藻图》册
旧签题“李安忠作”
裱边钤“太上皇帝之宝”、“八征耄念之宝”
图中绘体态雍容华丽的凤蝶、娇小素净的粉蝶等蛱蝶15只和胡蜂1只
或平展双翼
或振翅飞舞
在明媚的春光下宛若俏丽的花团漫天绽放
形象生动地体现出“蝶戏”的创作主题
在蜂、蝶的塑造上
勾勒与渲染浑然一体
先以极细而淡的线条勾勒轮廓
然后再“随类赋彩”
或以粉白、土黄多层积色
或在墨线中填重彩
晕染工细而色泽丰富
展现出蛱蝶翅翼的绚烂之美
对幅有清乾隆御题七言诗一首：“『0562』蝡肖翘高复低
春园风物已昌兮
宣和画院曾经试
何未明拈逐马蹄”
钤“八征耄念之宝”、“自强不息” 等印
又称团扇
即圆形扇面
李安忠（生卒年不详）
工绘花鸟走兽
画风工细写实
颇得五代黄筌的“富贵”笔意
曾以画供职于北宋宣和画院
在南渡后的绍兴年间（1131－1162年）又复职画院
并以画艺称旨获赐金带
全称太上皇帝
即皇帝之上的皇帝
一般由在位皇帝的父亲充任
是皇权与父权相妥协的产物
在大多数情况下
做太上皇的人先做皇帝
然后将帝位让给儿子（当然也有例外）
此种让位
古代称为“内禅”
以示与因将帝位让于异姓（实际上是被武力篡夺）从而导致改朝换代的“禅让”不同
“太上皇”一词最早出现于秦代
秦王赢政统一中国后
自号始皇帝
追封其父秦庄襄王异人为太上皇
实际上异人并未当过皇帝
第一个真正的太上皇是后凉太祖吕光
公元399年12月
吕光病重
于是将帝位让给儿子吕绍而自称太上皇
历史上最后一个太上皇是清高宗爱新觉罗·弘历
即乾隆皇帝
他在位60年后
于1796年自愿传位于嘉庆皇帝
二十五宝中共有两方皇帝之宝
其一
通高9.5cm
印面12.5×12.5cm
青玉质
交龙纽
满文篆书
据乾隆十三年上谕：“青玉皇帝之宝本清字篆文
传自太宗文皇帝时
”则知此宝刻治于皇太极时
当时满文篆书初具雏形
到乾隆十三年创立成熟和规范化的满文篆书
并施之于宝玺
其生发之迹清晰可见
据《交泰殿宝谱》
此宝作“以布诏赦”之用
其二
通高16.6cm
印面15.5×15.5cm
栴檀木质
盘龙纽
据《交泰殿宝谱》
此宝为作“以肃法驾”之用
但从清代档案考察
在二十五宝中
此宝的使用频率最高
钤用范围极广
其他诸宝实无以相比
中国画技法之一
属辅助性用笔
为突出形象之用
“渲”是在皴擦处略敷水墨或色彩
“染”是用大面积的湿笔在形象的外围着色或着墨
烘托画面形象
此句出自南朝谢赫《古画品录》序论
其意是指作者应该根据不同类型的对象敷施色彩
以求得真实、客观地加以表现
它与气韵生动、骨法用笔、应物象形、经营位置、传移模写合称为“六法”
是人物画创作和品评的六项重要法则
在中国画创作上具有重要的指导意义
五代时西蜀、南唐在宫廷中设立的绘画机构
全称“翰林图画院”
北宋、南宋延置此机构
容纳画家进行创作