郎世宁嵩献英芝图轴

《嵩献英芝图》轴
清
郎世宁作
绢本
设色
纵242.3厘米
横157.1厘米
在这件作品中郎世宁充分展示了他扎实的素描基本功和利用明暗来表现凹凸立体效果的本领
画面正中是一只兀立于石上的白鹰
鹰首转向画的右侧
鹰目炯炯
利喙弯曲
鹰爪紧紧抓住石头
画面的右边是一棵弯曲盘绕的老松
苍老斑驳的树干和前后掩映的松枝仿佛可攀可抚
一棵藤萝攀绕着松树枝干
凹凸玲珑有致
松树的根部和石头的缝隙之间有灵芝数株
其边沿卷起
表现出了灵芝的厚度
画幅左边为坡石
一条急湍的溪流顺势而下
在山石隙谷中曲折绕行
激起无数的水花
在这件作品中
郎世宁运用了欧洲的明暗画法
光线从画面左侧上方照射
故而树石的右半边均处于暗部
树干上还留下了阴影
白鹰则刚好位于最显眼的中央
明暗交织
立体感极强
似呼之欲出
在色彩上
郎世宁也施展了自己的才华
鹰的白色、松树的绿枝、棕红色的灵芝、粉紫色的藤萝花、绛色的土坡等都十分鲜明、绚丽、浓重
与传统的中国水墨画面貌和趣味迥异
这幅《嵩献英芝图》轴虽然有着明显欧洲画法的因素
但是其画中所含的内容却完全是中国的
图中的白鹰、松树、灵芝、巨石、流水等均是中国绘画中习见的物象
画家们经常用以为人祝寿、祈福
中国传统的花鸟画中
并不单纯将花和鸟作为植物和动物来加以描绘
而是赋予这些自然界中的生物以某种喻意
也就是说寄托了画家或观赏者的理念和感情
很显然
郎世宁画中的白鹰、松树、灵芝、巨石也都含有歌颂、祝福的意思
画幅的名称“嵩献英芝”
其实就是松、鹰、芝的谐音
这些动植物在中国人的喻意中象征着长寿、强壮、灵敏、吉祥等等
根据画上的署款
此图画于雍正二年（1724年）十月
当我们得知雍正皇帝的生日在十月份时
那么这幅《嵩献英芝图》轴的内容和含意就不言而喻了
这是一幅专门为皇帝“万寿节”（皇帝的生日称为万寿节）而画的祝寿图
作为一个外国画家
在清朝的宫廷内供奉
不管是中国人还是外国人
都完全要按照中国的习惯行事
这就是宫廷画家的职责和工作
郎世宁（1688—1766年）
意大利米兰人
原名朱塞佩·伽斯底里奥内（Giuseppe Castiglione）
青年时期受到系统的绘画训练
后来加入了欧洲基督教下属的宗教组织耶稣会
并于1714年（清·康熙五十三年）以传教士的身份离开欧洲来到东方
次年抵达澳门
起汉名郎世宁
继而北上京师
随即于康熙末期进入宫廷供职
开始了他长达数十年的中国宫廷艺术家的生涯
郎世宁在清宫廷内为皇帝画了多幅表现当时重大事件的历史画
以及众多的人物肖像、走兽、花鸟画作品
还将欧洲的焦点透视画法介绍到中国
协助中国学者年希尧完成了叙述这一画法的著作《视学》
成为当时东西方文化交流的重要使者
1766年7月16日（清乾隆三十一年六月初十日）郎世宁在北京病逝
终年78岁
蕈的一种
食用灵芝
有强筋骨、益精气的滋补作用
灵芝在中国古代民间信仰中具有吉祥长寿的寓意
灵芝的出现
预兆着国泰民安
世事昌达
所谓“圣人休祥
有五色神芝含秀而吐荣”（《神农本草》）
《瑞应图》也称：“芝英者
王者德仁而生
”灵芝图案多出现于各种材质的古代艺术品和建筑彩画中
皇帝的诞辰日称为万寿节
取万寿无疆之义
为皇帝祝寿
是清宫中重要的典礼活动
万寿节当日
皇帝御殿接受王公百官的朝贺及贡献的礼物
万寿节期间禁止屠宰
前后数日不理刑名
文武百官还要按制穿**袍补服