严绳孙等京口三山图卷

《京口三山图》卷
清
严绳孙、张纯修、禹之鼎分段绘
纸本
墨笔
纵26.5厘米
三段画卷分别横96.2厘米、80厘米、88.5厘米

此件作品无年款

首段为严绳孙所绘
钤“绳孙”朱方印、“藕渔”白方印

中段为张纯修所绘
钤“见阳”白方印

末段左下角钤“禹之鼎”白文印、“慎斋”朱文印
因此断定此段为禹之鼎所绘

因画幅上有张纯修的收藏印“见阳子珍藏记”、“见阳书画”、“神品”
尾纸有严绳孙题跋：“壬申夏五月似见阳老祖台长兄览正”
推断此图画完后归张纯修收藏

图当绘于壬申年（清康熙三十一年
1692年）或之前
禹之鼎时年46岁

清康熙二十九年（1690年）春
禹之鼎因厌倦官场应酬
身心疲惫
正值当时刑部尚书徐乾学解职回籍
受其之邀
一同南下
游历江南
僦居太湖的洞庭东山
直到康熙三十四年（1695年）才北归京都

这一段时间是他创作较为自由的时间
作品也传达出较为闲适、真挚的情感

此图卷共为三段
分别为严绳孙、张纯修、禹之鼎所作

金山、焦山、北固山世称京口三山
位于镇江

画面以同一视角描绘金山与焦山对峙江中的情景
均为墨笔写意
虽风格各异
但都意在表现江南水乡湿润清秀的特质

严绳孙所绘写意重于写真
墨色干湿浓淡层次分明
清隽雅逸

张纯修所绘则突出江南多雨迷濛的特点
用笔湿润
具有烟岚之气

禹之鼎所绘最为写真
刻画细腻生动
用笔淡雅秀润

图中金山寺寺宇楼台层层相接
一塔拔地而起直指云天
“塔拔山高”
无论近观远眺
总见寺而不见山
有“寺里山”之说

江边
帆影绰绰
人影剪剪

严绳孙（1623—1702年）
字荪友
江苏无锡人

早年为诸生
后弃去
以擅诗文名于时

康熙十八年（1679年）举博学鸿词
授检讨之职
寻迁右中允
曾参与撰修《明史》之事
分纂隐逸传

康熙二十三年（1684年）辞官归里
自号藕荡渔人

工书法
史载其6岁时即能作径尺大字
片纸只字俱为时所珍

其书以楷书最工
入晋唐人之室
兼擅画

著有《秋水集》行世

张纯修（生卒年不详）
字子敏
号见阳、见阳子、敬斋
河北丰润人
官卢州知府

擅山水
得董源、米芾之沉郁
兼倪瓒之逸淡

因其收藏颇丰
故能得前人笔意

禹之鼎（1647—1716年）
字尚吉、尚基、上吉等
号慎斋
江都(今江苏扬州)人

清康熙二十年(1681年)官鸿胪寺序班
以画供奉入畅春园

善画人物、山水
尤精写真

初师蓝瑛
兼学宋元诸家

肖像画面貌多样
对白描法、墨骨法、江南法都有研究
所绘人物形神兼备
独具一格
一时名公小像多出其手
其肖像画在清代中期有“当代第一”之誉

又名“拖尾”
是书画手卷的一部分
位于后隔水之后

用镶料纸接成
主要用以加大手卷的轴心圆周
以适于在手中把玩并起到保护画心的作用
同时可供鉴赏者题写跋语

一为我国最早的历史文献汇编
《尚书》即《书经》
内容为商、西周两代统治者的讲话记录及春秋、战国时期根据远古材料加工编成的虞、夏史事

一为官名
始于战国
西汉时尚书的地位逐渐重要
隋唐时设三省六部
尚书为三省之一
宋以后
行政全归尚书省掌管

明代以六部尚书分掌政务
六部尚书等于国务大臣
清代沿袭明制

徐乾学（1631—1694年）
字原一
号健庵
江苏昆山人

明末清初学者顾炎武之甥

清康熙九年（1670年）进士
授编修
历官至刑部尚书

与弟徐秉义、徐元文均为贵官

曾总裁《一统志》、《明史》、《会典》等书

与高士奇、王鸿绪等互相标榜
其家人、门客、子侄亦受贿营私
横行乡里
因而屡遭劾奏

著有《读礼通考》、《通志堂经解》、《传是楼书目》、《澹园集》等

太湖
在江苏吴县西南
跨江苏、浙江二省
景色优美
湖中小山甚多
是中国著名的旅游胜地
也是中国文人山水画家经常表现的题材