马远踏歌图轴

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马远踏歌图轴(图1)

《踏歌图》轴
南宋
马远作
绢本
设色
纵192.5厘米
横111厘米

“踏歌”是中国南方乡间一个非常古老的习俗
村民们辛苦耕耘一年
终于迎来了丰收
于是全村的男女老幼
踏着节拍
边歌边舞
欢庆收获并感谢大自然的恩赐
就好像过年过节一样快乐热闹

从表面上看
《踏歌图》像是一幅表现自然山川风貌的山水画
而实际是一幅描绘人间生活的风俗画

作者马远在图中安排了不多的几个点景人物
使画中的主题得到了充分的展示

画家并没有去描绘乡间踏歌盛况的全貌
而是选取了几个非常有代表性的乡民形象:一个中年村民
因为高兴多喝了几碗酒
步履蹒跚
摇摇晃晃
醉意十足
但是那个盛酒的葫芦却没有忘记
仍然好好地背在肩上
一个白胡子老汉
同样也喝了不少酒
一只手拄着拐杖
另一只手高高抬起
双脚离地
手舞足蹈
兴奋异常

他们的举止行为已与他们的年龄不相符合
所以显得特别滑稽可笑

作者马远描绘了这几个成年人之后
觉得还不足以表达欢快纵情的气氛
特地在画幅的左下角安排了男女两名幼童
他们回过身来
瞪着惊异的眼睛
看着自己的长辈
平时家长的恃重和威严怎么都没有了
年龄稍大的女孩
还用手捂住了嘴巴
偷偷在发笑

这两组点景人物相互呼应、相互衬托
把“踏歌”欢愉快乐的情绪推向了极致

可是细看图中
作者只不过画了六个人
却能将气氛渲染得如此充分

从这六个村民身上
完全可以感受到整个村庄中传出来的歌声、踏地的节拍声和欢快的笑声

画家马远“以一当十”、“以小见大”的艺术表现手法
实在是太高妙了

几个人物在图中所占的位置很小
但却最为引人注目

人物线条挺拔刚劲
人物动态活泼有趣
都显示了马远不凡的技艺

马远画山石的方法也极有特点

他运用毛笔的侧锋平扫
以表现陡峭的山势和坚硬石头的质感
山石犹如巨斧劈出一般
这种用笔的方法被人称之为“斧劈皴”
从《踏歌图》轴中亦可见一斑

在画幅的构图方面
马远也有创新

他喜欢将图中的山石集中于某一边角
形成虚实的对比
故此他有了“马一角”的称呼
当然在这件作品中这一特点不是十分明显

马远画树也有自己的习惯
他经常把树的枝条画得向下斜拖
所以有人将它归纳为四个字“拖枝马远”

在马远的这幅《踏歌图》的上方
题有五言绝句一首
这是南宋皇帝宁宗赵扩抄录北宋王安石的诗句

诗为:“宿雨清畿甸
朝陽麗帝城
豐年人樂業
壟上踏歌行

”这是南宋皇帝对太平盛世的企盼
供奉宫廷的画院画家马远即以此诗为题作画

是中国南方乡间一种非常古老的习俗

村民们辛苦耕耘一年
终于迎来了丰收
于是全村的男女老幼踏着节拍
边歌边舞
欢庆收获并感谢大自然的恩赐
就如过年节一样快乐热闹

马远(生卒年不详
南宋宁宗时期人
大约活跃于13世纪初期)
字遥父
号钦山
祖籍河中(今山西永济)
生于钱塘(今浙江杭州)

其曾祖、祖父、伯、兄及本人均为画院待诏

从北宋一直延续到南宋

“靖康之变”北宋灭亡后
马远的祖父随着高宗赵构南渡
所以马远是在南宋的都城临安(今浙江杭州)出生长大的

他大致的活动时间在南宋光宗、宁宗年间

擅画人物、山水、花鸟

山水始承家学
后学李唐而自出新意
构图多用边角形式
有“马一角”之称
是南宋“翰林图画院”中的佼佼者

与另外三位画院画家李唐、刘松年、夏圭在画史上合称为“南宋四家”

山川指山岳、河流和平野

方志类书中常将“山川”列为一目
用以记载某一地区的形胜
诸如:山脉、河流、湖泊、池沼、津梁
以及与山川有关的森林、矿藏、名胜、景观等

中国画技法之一
属辅助性用笔
为突出形象之用

“渲”是在皴擦处略敷水墨或色彩
“染”是用大面积的湿笔在形象的外围着色或着墨
烘托画面形象

中国画技法名称

皴法是指用画笔来表现山石和树皮的纹理
“斧劈皴”是皴法的一种
画家采用毛笔横扫
用笔极有力度
以表现山脉坚硬之石质
犹如巨斧劈出一般
很有特色
故名“斧劈皴”

王安石(1021—1086年)
字介甫
号半山
抚州临川(今属江西抚州)人

北宋政治家、文学家、思想家

庆历时期进士

初知鄞县
颇有政绩

神宗继位
王安石上书陈述各项制度的弊端
阐明改革主张

熙宁二年(1069年)为参知政事
次年拜相
开始推行青苗、均输、市易等新法
史称“王安石变法”

由于保守派强烈反对
新政屡遭阻碍

熙宁七年(1074年)、九年(1076年)先后两次罢相
后退居江宁(今江苏南京)

元丰三年(1080年)封荆国公
世称“荆公”

作为“唐宋八大家”之一
他的散文或阐述政治见解与主张
或评价人物
或寄情山水
皆雄健简练
奇崛峭拔
富有感情色彩
既使抽象的道理生动形象
又使具体的记事增加了思想深度
布局灵活而又曲折多变

前期的诗歌长于说理
涉及许多重大而尖锐的社会问题
注意到下层人民的痛苦
替他们发出了不平之声

后期多写景诗、咏物诗
抒发一种恬逸的情趣
遒劲清新

词虽不多而风格高峻

有《王文公文集》、《临川先生文集》行世

五代时西蜀、南唐在宫廷中设立的绘画机构
全称“翰林图画院”
北宋、南宋延置此机构
容纳画家进行创作


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