王蒙夏日山居图轴

《夏日山居图》轴
元
王蒙绘
纸本
墨笔
纵118.4厘米
横36.5厘米

本幅自识：“夏日山居

戊申二月黄鹤山人王叔明为同玄高士画于青村陶氏之嘉树轩

”戊申为元至正二十八年（1368年）

另有清乾隆帝诗题并钤印及清安岐、乾隆内府等鉴藏印共17方

此图绘长松高岭
山坞人家

半敞的房舍中一位怀抱婴儿的妇女似正在来回踱步
哄儿入睡
极富生活情趣

王蒙的作品虽多描写高士隐居生活
但其中往往蕴含俗世的生活情趣
这在某种程度上可以说是画家入世情结的一种流露

画中山体施以细密而短促的牛毛皴
凸处和边缘处笔少而墨淡
凹处及深暗处则笔多而墨浓
借以表现出山峦的层次和体积感

松树以淡墨勾形
偶尔施以重墨
树身以干笔圈皴
松针先以淡墨写出
复施以浓重的焦墨
使之层次分明
愈显清峭挺拔之势

山间丛树用焦墨侧锋点染而成
与山体皴染融为一体
相辅相成
更增夏日青山浑厚华滋的质感

《石渠宝笈续编·淳化轩》、《大观录》卷十七、《图画精意识》卷十二、《墨缘汇观》卷五、《式古堂书画汇考》卷二十著录

王蒙（**8—1385年）
字叔明
号黄鹤山樵、香光居士
吴兴（今浙江湖州）人

赵孟頫外孙

曾作过元朝小官
元末弃官归隐黄鹤山（今浙江余杭县临平镇）

入明
曾任泰安知州
后因胡惟庸案牵连被捕
死于狱中

工诗文书法
善画山水
为“元四家”之一

《明史》卷二八五有传

叔明（**8—1385年）
即元末画家王蒙的字
号香光居士
一号黄鹤山樵
湖州（今属浙江省）人

工诗文书法
善画山水

曾得黄公望指点
又远师董源、巨然
能自出新意
是元末富有创造性的山水画家

他鲜明的艺术观点
高度的艺术才能
为世人所推崇
其作品亦广为人们临习
影响深远

  安岐（1683—1745年以后）
字仪周
号麓村
别号松泉老人

先世为朝鲜人
后入八旗籍
居天津

其父是康熙年间津门大盐商
家资甚富

安岐酷嗜古今书画名迹
在津建沽水草堂
书斋名古香书屋
中贮历代名家翰墨
一时有“收藏之富
甲于海内”之誉

乾隆七年（1742年）60岁时
他将积累数十年之书画札记汇成一帙
共六卷
名《墨缘汇观》

其藏品后多归入乾隆内府

主要鉴藏印有“仪周鉴赏”、“安岐之印”、“安氏仪周书画之章”、“安仪周家珍藏”、“朝鲜人”等

职官名
见《周礼·天官》
执掌贡赋货藏
以供邦国之用

后泛指皇家府库或宫廷

山水画皴法之一
由披麻皴演变而来
因状如牛毛而得名

元代王蒙善用此法

清乾隆、嘉庆间宫廷书画著录书
共有三编
初编成书于乾隆十年（1745年）
共四十四卷
续编成书于乾隆五十八年（1793年）
共四十卷
三编成书于嘉庆二十一年（1816年）
共二十八函
一百二十册

书中收录了清朝宫廷所藏五帝御笔、历朝书画、本朝书画以及少量的碑帖和织绣作品近万件

位于长春园中宫中路偏北
约建于乾隆三十三年至三十五年（1768--1770年）间
毁于1860年英法联军侵华火烧圆明园三园之际

现遗址柱础少有残留
一片荒芜

国家图书馆藏有一张清代样式雷淳化轩平面图
可反映其柱网结构和内檐装修

乾隆皇帝在《癸卯新正乐寿堂》诗注中说：“长春园之淳化轩先已落成
原为归政后园亭憩息之所

宁寿宫之乐寿堂乃仿其规制为之

” 二十卷
清代吴升编著

吴升
字子敏
吴县（今属江苏）人

自幼雅好古物
尤精于鉴赏书画

此书前九卷著录法书
自三国魏起至明代止
记有每件作品的书写字数、行数及本文
第十卷为《元明贤诗翰姓氏》
录有元、明时期最著名的法书家小传
第十一卷至二十卷著录自东晋至明代的名画
详尽地描述画面
记录款识、题跋
并加以客观的评论

书前有宋荦及翁方纲序

中国书画著录书

清安岐编著

正编四卷
法书、名画各二卷
续编二卷
法书、名画各一卷

正编法书著录始自三国魏钟繇《荐季直表》、西晋陆机《平复帖》
止于明代董其昌
名画著录始自晋顾恺之《女史箴图》、隋展子虔《游春图》
止于明代董其昌

记载作品内容、纸绢
摘录题识、印章

所录宋代以前之画颇多考订

间有论及画家之笔墨或画法特色
可资鉴别真赝

续录一卷名画始自晋顾恺之书《洛神赋》并图卷
而迄明陆治《种菊图》止
凡121种
亦多名品

续编仅载标题
略记大概

两编所收书画大都为著者自藏
间有求售而未购之物

是书鉴裁精审而有卓见
颇资参考

六十卷
清卞永誉编著

分《书考》、《画考》
著录其目见之清代以前的法书、名画

是书淬取著录书画诸体之长处
又分门别类
先纲后目
先总后分
先本文而后题跋
先本卷而后征引他书
辨其源流
别其真赝
考究详明

又用大小字体、眉注圈识分别正文与外录
条理井然
眉目清楚

自魏晋以来而迄清康熙时所传世之书画于此大备

书画之前有《书评》、《书旨》及《论画》
辑录诸家画论

此书著录宏富
尽管间有谬误
仍不失为一部考据精备之作