黄公望天池石壁图轴

《天池石壁图》轴
元
黄公望绘
绢本
设色
纵139.4厘米
横57.3厘米

本幅自识：“至正元年十月
大痴道人为性之作天池石壁图
时年七十有三

” 至正元年为1341年

画面上部有元人柳贯长题
钤元钱良右
明邹迪光、李蔚等鉴藏印记9方
又半印1方

此图描绘的是苏州城西吴县境内天池山的景色

天池山与灵岩山、天平山一脉相连
峰巅矗立巨石
远望巧若莲花
人称“华山”

山一侧的半山坳中长年积有一泓碧水
名曰“天池”
故山之这一面亦被称为“天池山”

画面兼用高远和深远的构图方法

近景丘陵溪涧
长松茂树

山径迂曲
通向主峰

画面正中层峦叠嶂
天池居于右上
两侧石壁对峙
池中水阁数椽

主峰两侧烟云流润
使画面虚实相生

此幅构图繁复
高坡陡崖错落分布
雄秀多姿

画家状物之笔虽较简略
杂树多用横点
山石作披麻皴
但线条却显得自然流畅
起落有序
笔法朴厚苍润
变化多端

设色采用“浅绛法”
多用淡赭
并以墨青、墨绿合染
冷暖互补
极佳地表现出山色的青葱与阳光的和煦

正如清吴修所云：“赭色微黄画里春
墨青墨绿染精神

”黄公望擅长的“浅绛法”在中国古代山水画的发展中具有重要地位
此图即其典范作品

另
本幅柳贯长题中称黄公望为“吴兴室内大弟子”
说明黄公望曾就学于赵孟頫
这是画史研究中的重要资料

明都穆《寓意编》、清吴升《大观录》卷十七著录

黄公望（1269—1354年）
字子久
号大痴道人

本姓陆
名坚

字子久
号一峰、大痴道人
晚号井西老人

/常熟（今江苏）人

早年一度在大都（今北京）监察御史院当书吏
曾入狱
后隐逸于苏南和富春山
系道教全真教派教徒

他专擅山水
取五代董源、巨然的“平淡天真”
又得元代赵孟頫之“古意”
为“元四家”之首
著有《山水诀》

柳贯（1270—1342年）
字道传
浙江金华人

元代书法家

官翰林待制
与黄溍、虞集、揭傒斯齐名
人称“儒林四杰”

善楷书
工篆书
妙处不减唐人

行书纵横遒逸

邹迪光（1550-1626年）
字彦古
号愚古
明直隶无锡（今江苏无锡）人

万历二年（1574年）进士
历官湖广学政
工诗文
擅画山林

有《石语斋集》、《文府滑稽》等著作传世

曾刻印过自撰的《郁仪楼集》五十六卷、《调象庵集》四十卷

位于江苏苏州之西
今属江苏吴县

此山自宋代始便是僧家参禅礼佛之胜地

山上建有灵岩禅寺、多宝塔、吴王井等古迹

山水画皴法之一
亦称“麻皮皴”
由五代董源创始
如元·汤垕《画鉴》所述：董源“山水有二种：一种水墨矾头
疏林野树
平远幽深
山石作麻皮皴

”其状如麻披散而错落交搭
故曰“披麻皴”

此法善于表现江南土山平缓细密的纹理
董源多运短披麻皴
巨然喜用长披麻皴
董、巨所创江南山水画派系即以披麻皴为显著特点之一

浅绛法是画山水染色的一种方法

浅绛用色清淡
故又称淡彩法、轻着法

浅绛法染色以水墨渲染为基础
画面色调比较单纯
选用的色彩主要是藤黄、花青、赭石等

以胭脂、曙红等作为辅助
一般不用石青、石绿等重彩颜料
即便使用也是薄染

这种染色方法还比较灵活
常以水墨、淡赭并用
结合山石的正背、明暗
以墨色与赭石调节
如此山石就有高低、远近、大小、正背的区别
增强了山石的立体感

在此基础上再以淡花青、汁绿渲染
必要时略施淡淡的石青或石绿
画面就更显得郁郁葱葱
充满生机

即浅绛山水
山水画的一种

在水墨勾勒皴染的基础上敷染以赭石为主色的淡彩山水画

可能始于五代董源
盛于元代黄公望
亦称“吴装”山水

吴修（1764—1827年）
字子修
号思亭
浙江海盐人
流寓嘉兴

善诗文
工书画

山水得王洽泼墨法
兼善写生

好古
精鉴别书画法帖

著有《青霞馆论画绝句》等

赵孟頫（音fǔ）（1254—1322年）
元代画家、书法家
字子昂
号松雪、水精宫道人
吴兴（今浙江省湖州市）人

宋宗室
14岁时以父荫补真州司户参军
入元出仕
历任翰林侍读学士、荣禄大夫等职
卒赠魏国公
谥文敏

他对诗文音律无所不通
书画造诣极为精深
“元之冠冕”

其绘画取材广泛
技法全面
山水、人物、花鸟无不擅长

书法钟繇、“二王”、李邕、宋高宗赵构以及历代诸家
篆、隶、真、草各臻神妙

倡导师法古人
强调“书画同源“

其绘画、书法和画学思想对后代影响深远

二十卷
清代吴升编著

吴升
字子敏
吴县（今属江苏）人

自幼雅好古物
尤精于鉴赏书画

此书前九卷著录法书
自三国魏起至明代止
记有每件作品的书写字数、行数及本文
第十卷为《元明贤诗翰姓氏》
录有元、明时期最著名的法书家小传
第十一卷至二十卷著录自东晋至明代的名画
详尽地描述画面
记录款识、题跋
并加以客观的评论

书前有宋荦及翁方纲序