禹之鼎云山烂漫图卷

《云山烂漫图》卷
清
禹之鼎绘
绢本
设色
纵43.4厘米
横162厘米

本幅右上自题“云山烂漫图”

左下以小隶题：“辛巳春三月广陵禹之鼎敬绘

”本幅钤印：“高云共此心”（朱文）
“必逢佳士亦写真”（白方）
“禹之鼎”（白文）
“慎斋”（朱文）

辛巳为清康熙四十年（1701年）
画家时年55岁

尾纸吴孟龙题诗云：“抱膝者谁
凝然独坐
看遍乾坤
只如此大

半生游橐
维云与山
出入怀袖
而心自闲

尺幅之中
备诸众美
天下文章
毕聚于此

一行作宰
惠风孔长
愿为霖雨
普润四方

”后有王丹林、朱载震、孙致弥等人题记

幅中画的是界陶先生朱扆坐于山间半腰的坡石上
豹皮铺地
神情凝重
临高望远
遍览群山
其身后苍松劲健繁茂
传递出像主虚怀若谷、“宁静致远”的境界

画家捕捉住像主“老目神浅
皱纹褶多”的面部特点
刻画入微细致

衣纹画法以吴道子的“兰叶描”为主
兼有李公麟的“行云流水描”
表现出衣服的质感
透露出像主的儒雅之气

其山水画风受明代蓝瑛的影响
清简秀润
兼工带写

禹之鼎（1647—1716年）
字尚吉、尚基、上吉等
号慎斋
江都(今江苏扬州)人

清康熙二十年(1681年)官鸿胪寺序班
以画供奉入畅春园

善画人物、山水
尤精写真

初师蓝瑛
兼学宋元诸家

肖像画面貌多样
对白描法、墨骨法、江南法都有研究
所绘人物形神兼备
独具一格
一时名公小像多出其手
其肖像画在清代中期有“当代第一”之誉

古代的干支记日法

以十个天干字和十二个地支字相配
用以记日

　又名“拖尾”
是书画手卷的一部分
位于后隔水之后

用镶料纸接成
主要用以加大手卷的轴心圆周
以适于在手中把玩并起到保护画心的作用
同时可供鉴赏者题写跋语

朱扆（生卒年不详）
号界陶
江苏宝应人
清康熙三十六年（1697年）进士

吴道子（约685—758年）
一作（
—792年）
唐代画家
阳翟（今河南禹县）人

擅画道释人物
兼工山水
亦善绘楼阁、草木、鸟兽

张彦远认为“山水之变
始于吴（道子）
成于二李（李思训、李昭道）

”所写衣褶有飘举之感
人谓“吴带当风”

千余年来被奉为“画圣”
民间画工尊其为“祖师”

李公麟（1049—1106年）
字伯时
号龙眠居士
舒城（今属安徽省）人

北宋著名画家

神宗熙宁中进士
官至朝奉郎

好古博学
喜藏钟鼎古器及书画

擅画人物、佛道像
尤精鞍马
更以白描画法独步当世

　蓝瑛（1585—约1666年）
字田叔
号蜨叟、石头陀、西湖山民等
钱塘（今浙江杭州）人

擅画山水
早年以摹古为主
宗法唐宋元诸家
尤以习元黄公望、明沈周最有心得
笔致工整细润
墨色清淡妍静

中年于传统的绘画基础上形成自己的绘画面貌
笔墨苍劲雄浑
于疏简粗旷的线条组合中表现高峻突兀的江南葱郁之景

钱塘又称武林
后人将蓝瑛和从其学画的刘度、蓝孟、蓝深等合称“武林画派”

中国画技法
即线条较为工整
敷染墨、色略为粗放之画法