吴历兴福庵感旧图卷

《兴福庵感旧图》卷
清
吴历作
绢本
设色
纵36.7厘米
横85.7厘米

本幅自题：“吾友笔墨中
惟默公交最深

予常作客
不为话别
恐伤折柳

庚戌清和
游于燕蓟
往往南传方外书信
意甚殷殷

辛亥秋冬
将欲赋归
意谓同此岁寒冰雪
而未及渡淮
闻默公已挂履峰头
痛可言哉

自惭浪迹
有负同心
招魂作诔
未足抒写生平
形于绢素
訾笔陨涕无已

却到昙摩地
泪盈难解空

雪庭松影在
草诏墨痕融

几树春残碧
一灯门掩红

平生诗画癖
多被误吟风

鱼雁几曾隔
赋归迟悔深

自怜南北客
未尽死生心

痴蝶还疑梦
饥鸟独守林

云看无限意
何事即浮沉

甲寅年登高前二日雨霁并书

桃溪居士吴子历

”钤“吴历”印一方

卷尾有许之渐、纪荫、张景蔚三家题记

甲寅为清康熙十三年（1674年）
吴历时年43岁

此图是作者为怀念故友默容而作
一段长题简述了二人的交往
情深意切

画中描绘兴福庵的景物
寺外杂树丛竹
墙内孤松**
本是一处清幽之所
然人去室空
满目凄清
透露出作者以笔墨寄托哀思的心境

树木勾点结合
层次分明
穿插自然
蜿蜒曲折的围墙加强了画面的纵深感
山石有皴有染
大面积的青绿敷色表现了真实自然的景致
是画家兼取宋、元画法而别具一格的代表作

吴历（1632—1718年）
字渔山
号墨井道人、桃溪居士等
江苏常熟（今属江苏省）人

少年时遭遇明亡
信奉佛教
后转为信奉基督教

曾赴澳门
并受洗礼
教名西满·沙勿略（Simon ·Xareris）
并学习西文

原计划去欧洲
因故未果
后回内地
在上海、嘉定、苏州一带传教
卒后葬于上海南门外耶稣会墓地

早年学画于王时敏、王鉴
后接触西方文化
这对其山水画风的形成有潜在影响

喜用干笔焦墨
笔墨细腻
注重画面的纵深感
并略微注意到透视法的运用

吴历以其独到的艺术风貌与“四王”、恽寿平并称“清初六大家”

据《竹人续录》等史料载
吴氏兼擅刻竹
风格缜密
深受嘉定派影响

默容（生卒年不详）
虞山（位于今江苏常熟西北）兴福寺僧人
爱好书画
与吴历相交甚厚