唐时期郏县窑黑釉蓝斑三足盘,真品,图片,鉴赏

　　郏县窑黑釉蓝斑三足盘
唐
高2.9厘米
口径15厘米
足距10.2厘米

　　盘敞口
盘心坦平
下承以三足
通体内外施釉
黑色釉地上呈现蓝、白交融的花斑
外底中心无釉

　　窑变釉产品在唐代被称作“花瓷”
烧制时一般是在黑色或酱色等深色釉上泼洒大块蓝、月白、灰白色斑纹
在高温烧制过程中
不同色釉流动并互相浸润
呈现出窑变的艺术效果
对古瓷遗址的调查和发掘表明
唐代烧花瓷的瓷窑有河南鲁山、郏县、内乡、禹县、登封窑
山西交城窑
陕西铜川窑等
器物造型有罐、执壶、花口瓶、三足盘、钵、葫芦瓶、腰鼓等
其中以执壶和罐最为多见
三足盘较为罕见
将此件三足盘与窑址**的标本相互印证可以发现
此盘属于河南郏县窑产品

　　花瓷以其斑驳陆离的艺术效果迎合了唐人所追求的粗犷豪放的审美趣味
唐代以后即停止烧造
至北宋时期河南禹县窑又创烧了一种铜红窑变釉
但与唐代花瓷不甚相干
唐人对黑色釉地上饰以天蓝或月白等色花斑的瓷器的称谓
唐代工匠为了改变黑釉瓷器的单调色彩
创造性地在黑色的铁质底釉上施加以铜、锰、钛、磷酸钙等为原料的釉料
经高温烧制
釉料相互融合、浸润
变化出黑蓝、天蓝、褐色、月白等彩色斑纹
深受人们的喜爱
其产地主要有河南鲁山、郏县、内乡、禹县及山西交城等地
产品以腰鼓最为著名
   20世纪60年代
以陈万里、冯先铭为代表的古陶瓷研究者
先后在河南省的鲁山、郏县、内乡、禹县及山西交城等地发现唐代烧制花瓷的窑址
其制品大体可分为两类：一类为黑色或黑褐色釉饰以月白或灰白彩斑
多产于河南鲁山段店及禹县下白峪和山西交城
一类为黑色、褐色或钧蓝釉色饰以天蓝色彩斑
出产于河南郏县黄道窑和内乡二处
这些窑址**的标本为我们廓清了唐代花瓷的生产状况
中国古代织物颜色名
不同时期深浅略有不同
基本介于淡蓝与中蓝之间
　　　　　　　　　　　　　晚唐至元代瓷窑
窑址在今河南省登封曲河镇
1961年发现
北宋为其繁盛期
烧瓷品种丰富
以白釉为主
有白釉绿彩、白釉刻花、白釉珍珠地划花等
此外还有黑釉、青釉印花、三彩及瓷塑玩具
其中珍珠地划花最具代表性
此种装饰受密县窑影响
产量在同类风格瓷器中居首位
　　　　　　　　　　　　　一种酒器
最早为瓷质的
出现于中唐时
当时称注子
唐代执壶硕腹
喇叭口
短嘴
壶的重心在下部
后壶体渐瘦长
重心向上提
五代至宋时壶体多为瓜棱式
往往与注碗成套使用
从元代开始
执壶的壶体呈玉壶春瓶式
壶流弯曲而细长
景德镇窑与龙泉窑都有烧制
明清时期
形式变化不大
并开始出现玉、珐琅、金银等质地的执壶
　　　　　　　　　　瓶式之一
因瓶口似开放的花瓣
故名
瓶的一种式样
因形似葫芦而得名
多为陈设用品
“葫芦”音近“福禄”
有书“大吉”二字者
为祈求吉祥福禄之意
宋代南北方均有烧造
元以后景德镇大量烧制葫芦瓶
有八方形、上圆下方形、扁腹形、长腹形等
尤以明嘉靖时期为多
　　　　　　　　　　　亦称拍鼓
西域乐器
原为木腔
两端蒙牛皮
牛皮周边穿若干皮条
将皮条集束于鼓的中间部分
以控制皮条的松紧
演奏时
将鼓放在腿上用手拍击
或挂于胸前边击边舞
敦煌莫高窟和云冈石窟的壁画中就有大量的唐代乐伎拍击腰鼓的生动形象
　　　　　　　　　　　用含铜量0.3-0.5%的釉料在高温窑还原气氛中烧制
因此在窑内发生自然变化而产生的红釉
故名