弘历采芝图轴

《采芝图》轴
清雍正
纸本
水墨
纵204厘米
横131厘米

画幅右上弘历自题：“何来潇洒清都客
逍遥为爱云烟碧

筠篮满贮仙岩芝
芒鞋不踏尘寰迹

人世蓬莱镜里天
霞巾彷佛南华仙

谁识当年真面貎
图入生绡属偶然

长春居士自题

”下钤“宝亲王宝”白文方印、“长春居士”朱文方印
迎首钤“乐善堂”白文椭圆形印

画幅左侧梁诗正书长题
落款“雍正甲寅夏四月梁诗正谨题”
下钤“梁”朱文圆形印、“诗正”白文方印

“雍正甲寅”是雍正十二年（1734年）

画幅正上方钤“八徵耄念之宝”、“五福五代堂古稀天子宝”、“太上皇帝之宝”等乾隆皇帝玺印

图绘身着汉族衣冠的青年男子
一手执如意
一手轻扶**
神情淡定的样子

在他身旁站有一位提篮荷锄的少年
从其眉清目秀的五官及瓜子脸的面型上看
与青年人的长相有几分相似
而他们的脸型又与弘历登基时的“朝服像”非常接近

根据图中弘历题诗落款“长春居士自题”的“自题”二字推断
此图应当画的是弘历青年和少年时的画像

又由弘历所钤“宝亲王宝”印文而知
此图应该绘于雍正十一年（1733年）至十三年之间
即弘历被雍正皇帝封为“宝亲王”的23至25岁之间
而根据图中梁诗正墨题落款“雍正甲寅”
可进一步确定此图当表现的是弘历23岁或24岁时的画像

图中人物以白描法造型
面部以淡墨勾描
衣纹以浓墨勒线
线条于轻重虚实、刚柔变化中
准确地表现出人物的不同体态和相貌特征
由此可见作者较强的以线塑型的功底

蓬莱
古代传说中的海上仙山之一
遍地生长着奇花异草
珍禽怪兽出没其间
还有可以使人长生不老的仙药
岛上的房屋都是用黄金白银建成的
光彩夺目

渤海之滨的山东省蓬莱
海面上有时会出现因光线折射而形成的“海市蜃楼”奇景
可能就是古人以为的仙岛

爵位名

其名始于南朝末期

隋代以皇帝的伯叔兄弟和皇子为亲王
唐代以皇帝的兄弟和皇子为亲王
宋明各代一般因袭不改

清代宗室封爵的第一级称为和硕亲王
主要用以封皇子
蒙古贵族亦有封亲王者

梁诗正（1697—1763年）
字养仲
号芗林
钱塘（今浙江杭州）人

清雍正时期探花
官东阁大学士

书法初学柳公权
继参赵孟頫、文徴明
晚师颜真卿、李邕

有《矢音集》

青玉质
交龙纽

乾隆帝宝玺

此玺刻于乾隆五十五年(1790年)乾隆八十圣寿之时
为刻制此玺
乾隆帝曾作《八徵耄念之宝记》

青玉质
交龙纽

乾隆帝宝玺

乾隆丙申年(1776年)
重修宁寿宫之景福宫
制《五福颂》书屏

甲辰年(1784年)
乾隆帝喜得玄孙
一堂五代
因即景福宫增书“五福五代堂”之匾
为文以记
并镌“五福五代堂古稀天子宝”
以志亘古稀有之事

景福宫堂内所悬乾隆御笔匾

乾隆四十九年（1784年）因得玄孙
一堂五世
而书此匾悬于景福宫内

此后复书“五福五代堂”悬于避暑山庄勤政殿之后殿

全称太上皇帝
即皇帝之上的皇帝
一般由在位皇帝的父亲充任
是皇权与父权相妥协的产物

在大多数情况下
做太上皇的人先做皇帝
然后将帝位让给儿子（当然也有例外）

此种让位
古代称为“内禅”
以示与因将帝位让于异姓（实际上是被武力篡夺）从而导致改朝换代的“禅让”不同

“太上皇”一词最早出现于秦代

秦王赢政统一中国后
自号始皇帝
追封其父秦庄襄王异人为太上皇
实际上异人并未当过皇帝

第一个真正的太上皇是后凉太祖吕光
公元399年12月
吕光病重
于是将帝位让给儿子吕绍而自称太上皇

历史上最后一个太上皇是清高宗爱新觉罗·弘历
即乾隆皇帝
他在位60年后
于1796年自愿传位于嘉庆皇帝

二十五宝中共有两方皇帝之宝

其一
通高9.5cm
印面12.5×12.5cm

青玉质
交龙纽
满文篆书

据乾隆十三年上谕：“青玉皇帝之宝本清字篆文
传自太宗文皇帝时

”则知此宝刻治于皇太极时

当时满文篆书初具雏形
到乾隆十三年创立成熟和规范化的满文篆书
并施之于宝玺
其生发之迹清晰可见

据《交泰殿宝谱》
此宝作“以布诏赦”之用

其二
通高16.6cm
印面15.5×15.5cm

栴檀木质
盘龙纽

据《交泰殿宝谱》
此宝为作“以肃法驾”之用

但从清代档案考察
在二十五宝中
此宝的使用频率最高
钤用范围极广
其他诸宝实无以相比

传统中国画的技法名称
指用墨线勾画物象
不施任何色彩者
名为“白描”